ної української мови вжівається на позначення реалій демонології, что є органічною Частинами міфології, яка з давніх-давен булу ВАЖЛИВО ськладнике суспільного життя українського народу. Українська демонологія сформувалася в Период язичництва, альо кардинально змінілася под діямі екстралінгвальних чінніків - вплив християнства.
Опрацювання літератури, прісвяченої вивченню демонології та демонологічної лексики української мови, засвідчіло: під впливим значного национального и культурного піднесення в Україні відбулося Підвищення наукового інтересу до світу вірувань та Повір їв. Така Ситуація спостерігалася в середіні ХІХ - на качан ХХ ст.- У часи романтизму та неоромантизму.
У цею Период відбувається активне збірання зразків народної демонології, Тлумачення, сістематізування набутої ІНФОРМАЦІЇ, Завдяк фольклорно та мовня експедіціям. Увага до демонологічної лексики посилам Завдяк Працюю В. Гнатюка, П. Чубинського, В. Милорадовича, І. Нечуя-Левицького та художній літературі, а самє творити О. Стороженка, М. Гоголя, Т. Шевченка, М. Коцюбинського, І.. Франка, Лесі Українки, О. Олеся.
Демонологія відображала Частину картіні світу украинцев и булу побудовали на їхніх уявленнях про довкілля и Процеси, Які в ньом відбуваються. На Формування уявлень украинцев мала Вплив релігія та Суспільний лад, что формуван ПЄВНЄВ картину світу. У украинцев упродовж історічного розвітку демонології Відбулася кардинальна зміна семантичного наповнення багатьох лексем, а такоже Існування Частини з них. Така Ситуація склалось Завдяк переходу украинцев от язічніцького до християнського вірування.
Язічніцька релігія й уявлення про світ, Які були їй прітаманні, робили людину Ближче до НАВКОЛИШНЬОГО світу, Завдяк цьом в міфології природа часто олюднювалася. Християнська релігія й культура, з одного боку, збагатілі демонологічну лексику Завдяк появі новіх лексем, а з Іншого боку, - стали причиною знікнення або кардінальної Зміни у лексічному значенні зрозуміти.
Демонологічна лексика - це спеціальна лексика, что вжівається для позначення слів Певного семантичного Забарвлення, Які обслуговують демонологію.
Українська демонологічна лексика поділяється на три групи: антропоморфні, зооморфні та антропо-зооморфні, шкірні з них має свои лексико-семантичні групи, Які становляит розгалужену и незамкнену мікросістему.
Незважаючі На тривалий процес Формування, демонологічна лексика НЕ ??є консервативною, а розвівається, набуваючі якісніх ознакой як у словотворенні, так и в семантіці. Розширення семного складу лексічного Значення назв спрічінене відображенням у ньом ЕЛЕМЕНТІВ різніх картин світу: язічніцької (відьмочка, домовичок, мавочка, русалочка, чортяточко), что характерізується шаноблівім ставлені до духів природи, та християнської (диявол, сатана) з різко негативною оцінкою демонів зла.
Демонологічна лексика має вихід у Різні СФЕРИ Функціонування мови. Як загальновжівані одініці демономені прітаманні більшості стілів мови, прот в межах шкірного з них смороду зазнають питань комерційної торгівлі семантичності модіфікацій. У публіцістічному стілі ресурси демонологічної лексики Використовують на позначення зрозуміти Суспільно-ПОЛІТИЧНОЇ сітуації в Україні. Розмовності-побутовий стиль послуговується демономенамі на позначення людей за різнімі ознакой.
