Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Статьи » Формування готовності вихователя до вирішення конфліктів у дітей старшого дошкільного віку

Реферат Формування готовності вихователя до вирішення конфліктів у дітей старшого дошкільного віку





юдини. Згадка про конфлікти зустрічаються в багатьох дійшли до нас пам'ятниках літературного мистецтва. Взяти, приміром, сюжет з яблуком розбрату і судом Паріса; біблійне сказання про розбрат між Каїном і Авелем - синами Адама і Єви; можна згадати російські билини.

Формування вітчизняної школи конфліктології

Вітчизняні мислителі, відчуваючи вплив зарубіжних течій, разом з тим відбили своєрідність російського суспільства в другій половині XIX і на початку XX ст.

Петро Лавров і Микола Михайловський - представники так званого суб'єктивного ідеалізму. У центрі їх уваги знаходився суспільний прогрес, але головним рушієм і, отже, мірилом прогресу визнавалася особистість, її всебічний розвиток в кооперації з рівними собі. Звідси виводилася необхідність запобігати виникненню антагоністичного конфлікту між особистістю та суспільством. Стверджувалося, що прогресу служить не боротьба за існування, а більше взаємодопомога і солідарність людей, пристосування соціального середовища до потреб особистості.

Схожі положення лежали в основі соціологічних концепцій ідеологів народництва - Михайла Бакуніна, Петра Кропоткіна, Петра Ткачова.

Максим Ковалевський, спираючись на що став популярним в Росії порівняльно-історичний метод, також вбачав сутність соціального прогресу в зміцненні солідарності між людьми. При цьому він орієнтувався більше не на особистість, а на соціальні групи і класи, прагнув виявити загальне і особливе в суспільних явищах, бачив критерій прогресу у все більш повному втіленні в людському гуртожитку ідеї рівності і справедливості.

Своє бачення проблеми соціального конфлікту висловлювали і російські прихильники марксизму. Представники ортодоксального напряму - Г.В. Плеханов, В.І. Ленін; Представники легального напрямки - П.Б. Струве, М.І. Туган-Барановський.

Помітний внесок у відносно нову галузь наукового знання вніс Питирим Сорокін, що став одним з найвидатніших представників соціокультурної школи в соціології, речником інтеграції соціальних і культурних систем. Будучи керівником кафедри Петроградського університету, він визначав соціологію як науку про форми, причини та результати поведінки людей, що живуть в середовищі собі подібних. Сорокін підкреслював: Без знання суспільства і культури, в яких народжується і росте даний індивід, ніякі його особисті риси - вірування, ідеї, переконання, смаки, уподобання і те, що викликає неприязнь, - не можуть бути зрозумілі. Без такого знання незбагненні поведінку людини, образ його думок, манери і звичаї. Іншими словами, конфлікт неодмінно пов'язаний із задоволенням потреб людей, його джерело укладений якраз у придушенні певних, переважно базових потреб людини.

Іван Олександрович Ільїн, узагальнюючи свої спостереження, писав: Кожен народ по-своєму одружується, народжує, хворіє і помирає; по-своєму лікується, трудиться, хазяйнує і відпочиває; по-своєму горює, плаче, сердиться і зневіряється; по-своєму посміхається, жартує, сміється і радіє; по-своєму ходить і танцює; по-своєму співає і творить музику; по-своєму говорить, декламує, жартує і ораторствує; по-своєму спостерігає, споглядає і творить живопис; по-своєму досліджує, пізнає, міркує і доводить; по-своєму бідує, благотворит і гостинність; по-своєму будує будинки і храми; по-своєму молиться і геройствує ...; по-своєму підноситься духом і кається; по-своєму організовується. У кожного народу своє особливе почуття права і справедливості, інший характер, інша дисципліна, інше уявлення про моральний ідеал, інший сімейний уклад, інша церковність, інша політична мрія, інший державний інстинкт. Словом: У кожного народу інший, особливий душевний уклад і духовно-творчий склад.

Серед наших російських сучасників, які проводили дослідження, результати яких стали з'являтися у нас лише в 80-х рр. XX ст., Можна відзначити такі роботи, як: Увага конфлікт! Ф.М.Бородкіна і Н. М. Коряк. Їм вдалося показати, що конфлікт є одним із засобів управління; Е.А. Уткін у навчальному посібнику Конфліктологія: теорія і практика розглядає основні шляхи та методи попередження конфліктних ситуацій. Заслуговують на увагу роботи Н.В. Гришиной, А.Г. Здравомислова, В.Н. Кудрявцева, А.С. Карміна, А.В. Дмитрієва, А. Зайцева та ін.


Запитання і завдання для самоперевірки


Що таке конфліктологія?

У яких формах з давнини і до нашого часу йшло у світі накопичення знань про конфлікти?

Коли почала складатися конфліктологія як окрема галузь наукових досліджень?

Назвіть імена відомих зарубіжних та російських мислителів XIX - XX ст., які зробили помітний внесок у розробку теорії конфліктів.

Назвіть основні методи конфл...


Назад | сторінка 46 з 83 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Роль науково-технічного прогресу в митній справі і його основні напрямки
  • Реферат на тему: Ідеї ??соціального виховання в роботах російських релігійних мислителів
  • Реферат на тему: Уклад життя школи як фактор духовно-морального розвитку його суб'єктів
  • Реферат на тему: Культурна антропологія: основні ідеї та представники
  • Реферат на тему: Фрейдизм і неофрейдизм. Основні ідеї та представники