зразків життя;
o нечітка роз'єднаність, яка спостерігалася серед творчої інтелігенції, набула досить ясні обриси протистояння двох культур - офіційно-номенклатурної (частина творчої еліти зрослася з вищими ешелонами влади) і національно-демократичної (поява і розвиток нової народної інтелігенції як великоруської, так і в союзних республіках, автономіях і областях).
Слід зазначити еволюцію форм цього протистояння - від різкого неприйняття до встановлення певного взаімосогласія та взаємодії, що було продиктовано життєвою необхідністю зміни орієнтирів внутрішнього і зовнішнього розвитку. Так, логіка розвитку предмета відображення дійсності офіційною культурою була пов'язана з спробою збереження свого домінуючого положення в суспільній свідомості, що викликало перехід від явного лакування явищ навколишнього життя до традицій неосталінізму, відроджуючи тим самим духовні цінності російської культури через військово-патріотичну та культурно-історичну тематику (наприклад, фільми Війна і мир і Андрій Рубльов режисерів С. Бондарчука і А. Тарковського).
Суттєвою особливістю соціокультурної моделі застою був початок відродження національних традицій знизу raquo ;, а не зверху raquo ;. Інакше кажучи, процес очищення ядра російської культури відбувається через розвиток міської культури, об'єктивно спрямованої на відродження традиційних обрядів і цінностей, і через художню творчість деревенщиков (Ф. Абрамова, В. Бєлова, Б. Можаєва, В. Шушкіна та ін.), Що показали самобутність і життєздатність російського села.
Процес наростання протиріч, обумовлений становленням національних культур як великоросійської, так і в кожній союзній республіці (краї, області і т.д.) підготував необхідну грунт соціокультурної політики перебудови .
2.1 Культурна політика періоду застою
З приходом нового політичного керівництва (Л.І. Брежнєв) прискорився процес розмежування інтелігенції. Важливим поворотним моментом став арешт в 1965 р письменників А. Синявського і Ю. Даніеля за звинуваченням в антирадянській діяльності. Ця діяльність зводилася до публікації під псевдонімами на Заході кількох літературних творів. У лютому 1966 року відбувся суд. Це був перший відкритий політичний процес після смерті Сталіна, і він справив гнітюче враження на сучасників: письменників судили за літературні твори, але, незважаючи на тиск, вони не визнали своєї провини.
У 1970 р був ліквідований останній оплот ліберальної інтелігенції. З відставкою О. Твардовського з посади головного редактора Нового світу журнал втратив свою роль органу демократичних сил. Вимушений відхід Твардовського з Нового світу відбив посилення консервативних тенденцій в керівництві культурним життям. У наступні роки ці тенденції посилилися.
Зовні демократичні форми управління культурою не могли заслонити справжнього стану справ. У ці роки регулярно збиралися з'їзди вчителів, працівників вищої школи, творчої інтелігенції, конференції суспільствознавців. Однак поступово вони перетворювалися на парадні заходи, що проводяться за заздалегідь узгодженим сценарієм.
Адміністративно-бюрократична система, що склалася наприкінці 20-х - початку 30-х рр., пустила глибоке коріння. Спроби подолати наслідки культу особи Сталіна не торкнулися основ цієї системи, а лише додали їй деяку демократичну видимість. Посилення адміністративного тиску можна простежити в різних сферах культурного життя. Важкі, часом нестерпні умови створювалися для роботи педагогів-новаторів, поза критикою виявлялися твору або наукові роботи авторів, які займали високі пости. Зростала кількість талановитих творів, що не вкладається у встановлені канони і тому не дійшли до читача чи глядача. Політична неблагонадійність була достатньою підставою, щоб учений, письменник чи художник позбавлявся можливості займатися творчістю.
Деякі творчі діячі через нестерпних умов роботи залишили Батьківщину. Все це вело до розбазарювання інтелектуальних і творчих сил радянського суспільства, ламало долі людей. Імена вимушених емігрантів викреслювалися з радянської культури, їхні книги вилучалися з бібліотек. Негласні заборони перетворилися на норму.
З метою регулювання тематики художніх творів з середини 70-х рр. була введена система державних замовлень, насамперед у галузі кінематографії. Зріс вплив цензурного преса. Народилося поняття поличного фільму, знятого, але не допущеного на екран у силу ідеологічної невитриманості або присутності в ньому елементів формалізму. Та ж практика поширювалася на організацію художніх виставок, театральних вистав, виконання музичних творів. Було обмежено знайомство радянської публіки з зразками художньої культури країн Східної Європи.
Заборонялися а...
