ити висновок: проблем при перекладі художньої літератури виникає стільки, і вони так непередбачувані і складні, що краще в них і не вникати, а «переводити« як бог на душу покладе », дуже при цьому намагаючись і переймаючись духом першотвору »[1].
Що ж, це непоганий шлях. На інтуїтивному рівні можна випадково потрапити в унісон і створити вдалий переклад. А можна і не створити. І, швидше за все, недосвідченому перекладачеві вдасться другий варіант.
Про перекладача художньої літератури частіше, ніж про перекладача нехудожніх текстів, кажуть, що він «узявся не за свій текст». У цьому судженні є частка правди. Буває, що при всьому своєму досвіді і розумінні тексту у перекладача до автора, що називається, не лежить душа. І тоді, попри все вміння передати складні нюанси стилістики автора, перекладач не зіллє їх у прекрасну гармонію ... «Але набагато частіше зустрічаються« халтура »і невігластво. Елементарне невміння поводитися з художнім текстом, небажання вникнути в ази підходу до нього, підкріпити натхнення так званим «холодним розрахунком». Коротше кажучи, частіше зустрічається непрофесіоналізм »[1].
Наше опис перекладацьких проблем художнього тексту не претендує на повноту, оскільки про це можна говорити вкрай довго, проте, воно ставить своєю метою намітити абетку прийомів поводження перекладача з художнім текстом, визначити базову стратегію підходу до нього.
«Хочеться, щоб створилася ситуація, схожа на навчання водінню автомобіля: ти склав іспит на водійські права, але це не означає, що ти навчився водити машину. Ні, ти тільки познайомився з необхідними азами водіння, а справжнє вміння прийде потім, не скоро »[1].
Отже, проведемо приблизний аналіз основних аспектів перекладу художнього тексту, зупинившись на найбільш поширених «важких» моментах і місцях, де перекладач найчастіше може спіткнутися і потерпіти фіаско.
Для початку, слід розібратися, а для чого нам потрібні художні тексти? Може бути, це надмірність? Збочення? Адже ніяким практичним завданням вони не служать. Але ми читаємо їх, ми тягнемося до них, а деякі люди і дня без них прожити не можуть.
Більш того, всі інші тексти живуть недовго, у них короткий вік: наукова стаття живе кілька десятиліть, інструкція - кілька років, діловий лист - кілька днів. Художні тексти живуть століттями. І люди постійно повертаються до них. Повертаються до Шекспіра, який написав свої трагедії і сонети чотириста років тому, повертаються до Гомеру, що створив «Іліаду» і «Одіссею» тридцять століть тому. Чому? А тому, що читання текстів може бути задоволенням, вишуканим насолодою, доступним тільки людині. І людина не втомлюється собі це насолода доставляти.
Виявляється, художня література - це «тексти, спеціалізовані на передачі естетичної інформації» [1].
Засоби її оформлення різноманітні, і ми повернемося до них пізніше. А тепер спробуємо визначити, чи є в цих текстах, і в якому вигляді, інші типи інформації.
По-перше, чи є в них когнітивна інформація, тобто об'єктивні відомості про навколишній світ? У художніх текстах зустрічаються особисті імена, але це імена вигадані, як і багато дати; реальні зазвичай топоніми назви країн, міст, - але навіть це далеко не обов'язково, а в науково-фантастичному романі вони, як правило, вигадані. Правда, зустрічаються в художньому тексті документальні цитати з інших текстів, але їх документальність іноді уявна. Зустрічаються достовірні описи конкретних географічних місць, але цю достовірність ще потрібно перевірити: не виключено, що автор щось додав від себе. Отже, когнітивна інформація в художньому тексті існує на задньому плані, і вона не цілком достовірна. Автор, безсумнівно, так чи інакше, використовує її у своїх художніх цілях, іншими словами - вона підпорядкована естетичної інформації.
У тих же цілях використовується і емоційна інформація, вірніше, засоби її оформлення. Вони отримують в художньому тексті естетичні функції. Зустрічається, наприклад, яскрава розмовно-просторічна лексика, але вкладена вона в уста героя повісті - вигаданого особи. Риторичні питання звернені до читача від імені автора-оповідача, тобто також включені в єдину художню систему твору.
Тепер пора уточнити наші уявлення про джерело і реципієнті. Джерелом в даному випадку, безумовно, є автор тексту, причому не як представник якої-небудь групи людей або професійного середовища, а автор особисто, автор як індивідуум, і організовує він свій текст, орієнтуючись на свою авторську індивідуальність, деякими обмежувачами якої служать традиції літературного жанру (байка, сонет, драма вимагають дотримання певного канону).
Але найцікавіше полягає в тому, що автор пише текст не тільки в розрахунку на чита...
