и, пишучи на ходу тексти великого обсягу. Зрозуміло, що слово складати в даному випадку може використовуватися лише в лапках - виконавець фольклорних текстів не є автором у традиційному сенсі цього слова, він лише по-своєму зістиковуватися вже готові елементи тексту, формули. Ці формули вже існують в культурі, сказитель їх тільки використовує. Формульний характер відрізняє не тільки епічну поезію, він властивий народній творчості в цілому. [12, 115-116]
У всіх жанрах фольклору зустрічаються і загальні (типові) місця, особи, характери.
Наприклад в казках швидкий рух коня: «Кінь біжить - земля тремтить»; в билинах: «Тільки бачили доброго молодця поедучі», «вежество» (ввічливість, вихованість) богатиря завжди виражається формулою: «хрест-то він клав по-писаному, та поклони-то вів по-вченому»; краса героя або героїні виражається наступними словами: «Ні в казці сказати, ні пером описати»; повторюються і формули веління: «Встань переді мною, як лист перед травою!».
Повторюються у фольклорних текстах визначення - епітети: поле чисте, трава зелена, море синє, місяць ясний, земля сира, палати білокам'яні, молодець добрий, дівиця червона. Ці епітети з'єднані з визначальним словом невідривно, вони приростають до іменника, яке характеризують.
Сприйняттю на слух допомагають і інші художні прийоми, наприклад, ступінчасте звуження образів. І герой, і подія поміщаються як би в саму середину яскраво освітленій сцени.
Герой може виділятися і за допомогою протиставлення. На бенкеті у князя Володимира все богатирі розгулялися:
А як тут сидять, п'ють, їдять і вихваляються,
А тільки єдиний сидить, не п'є, не їсть, не їсть ...
Фольклорні мотиви зустрічаються у творчості безлічі великих російських письменників і поетів: В.А. Жуковський в баладі «Світлана»; фольклорна основа творів А.С. Пушкіна «Руслан і Людмила», «Капітанська дочка»; М.Ю. Лермонтов казка «Ашик-Кериб», створена на основі фольклору Закавказзя; Н.В. Гоголь «Вечори на хуторі біля Диканьки;
Н.А. Некрасов. «Поема« Кому на Русі жити добре »- справді народне твір; М.Є. Салтиков-Щедрін Сатиричні казки; А.К. Толстой роман «Князь Срібний»; в безлічі віршів С.Єсеніна зустрічаються фольклорні мотиви.
Цвєтаєва Марина Іванівна у своїй творчості, так само, зверталася до фольклору.
Фольклорні мотиви у творчості М.І. Цвєтаєвої
Збірка віршів «Версти» М.І. Цвєтаєвої вийшов у двох книгах, таким чином підкреслена зв'язаність двох творчих етапів. В одній були зібрані твори 1916 (вона була видана в Москві в 1922 році). Під другу «Версти» увійшла частина віршів, написаних у 1917-20-х р (цей збірник був виданий в Москві в 1921 році).
Вірші, ввійшли до «Версти» багато в чому визначили подальший розвиток її таланту. [19]
Змінилося самовідчуття і сприйняття світу ліричною героїнею Цвєтаєвої. Вона постає у всіх гранях своєї бунтівного характеру, виконаної любові і складних переживань:
фольклорний лірика цветаева
Таке зі мною сталось,
Що грім прогуркотів взимку,
Що звір відчув жалість
І що заговорив німий.
(«Ще і ще пісні ...», 16 березня 1916р.)
Йосип Бродський ліричну особливість інтонації Марини Цвєтаєвої визначив як: «прагнення голосу в єдино можливому для нього напрямку: вгору». Причину цього явища Бродський пояснював роботою Цвєтаєвої з мовою, її дослідах з фольклором. Різні мовні формули, властиві фольклору, простежуються в багатьох творах М.І. Цвєтаєвої, переважно у віршах другої половини 1910-х років (збірки: «Версти»; «Вірші про Москву»; «Вірші до Блоку;« Вірші до Ахматової »і деякі інші). Дослідники творчості Цвєтаєвої відзначають близькість рис поетики Цвєтаєвої з жанрами усної народної творчості. Цвєтаєва прагне розчинити своє «я» в різних образах навколишнього світу, будучи перед читачами в образі казкових і історичних персонажів, знаходячи в їхніх долях частинку своєї власної долі. З віршів «Верст» видно, яке величезне інтонаційна різноманітність народної мовної культури увійшло в поетичний слух Цвєтаєвої. Її стилістика стає орієнтованою на церковно-слов'янську і народно-пісенний пласт. У її віршах з'являються, не властиві їй раніше, фольклорні мотиви, распевность і молодецтво російської пісні, змови, частівки. [16, 64]
одмикали скриньку залізний,
виймають подарунок слізний, -
З великим перлами каблучку,
З великим перлами.
Кішкою викрала на гано...
