Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Проблеми національно-культурного відродження в Білорусі

Реферат Проблеми національно-культурного відродження в Білорусі





хіба що симетричність композиції. Складність ракурсів, реалістичність рішення фігур куди більш нагадує стилістику силуету, не дарма майстер користується кравецьким ножем, а не ножицями, яким такі композиції навряд чи під силу. Органічне поєднання витинанки і силуету в його композиціях надає творчості майстра яскраве своєрідність.

Вся його творча діяльність пов'язана з рідним селищем його батька Ружани, де він працював спочатку в художніх майстерень Ружанський спеціальної лікарні, пізніше в районних майстерень відділу культури, потім керівником гуртка Ружанського центру творчості дітей та молоді. Таким чином, він дарував свій талант людям, передавав свою майстерність підростаючому поколінню. У 1989 році йому було присвоєно почесне звання «Народний майстер Білорусі», з 1997 року - член Білоруського спілки народних майстрів, лауреат міжнародних, всесоюзних, республіканських, обласних виставок.

У 1920-1939гг. на Пружанщіне гончарною справою займалися майже в кожному будинку. Місто славилося талановитими гончарами, їх налічувалося більше сотні. Пружанському гончарі не втрачали славу кращих майстрів з виробництва чорно-глянсовою кераміки, яка була відома всьому світу.

Одним з кращих майстрів був Антон Григорович Токаревський, все своє життя прожив в Пружанах - з 1904 по 1984 роки. Гончарне ремесло було для нього спадковим. Переходило воно від батька до сина, від сина до онука, і так протягом 500 років. Удостоєне почесного звання «майстер народної творчості», дипломант декількох республіканських і всесоюзних виставок. Його вироби зберігаються в численних колекціях і в кращих музейних зборах СЩА, Канади, Японії, Санкт-Петербурга, Москви, Мінська ... До гончарю приїжджали художники та мистецтвознавці, етнографи і письменники, численні туристи. Дивилися, як він працює, купували і розвозили по всьому світу унікальні вироби цього майстра.

Владимир Яговдик в своїй книзі спогадів про знаменитих людей нашої країни Білої Риси на чорним полі написав про Антона Григоровича Токаревський: Ен ведаў Цану свае рабоце, у яго биў на ўліку шкірних гляк, шкірний капейчина. Памёр и забраў у магілу таямніцу свойого чарнадимленага, з металічним адлівам посуд. Такі цяпер Ніхто НЕ робіць. Падобни толькі годинах знаходзяць у старадаўніх курганах-валатоўках. Шкірні асколачак - пранумаравани, пад тоўстим музейним шклом ...

Майстерністю чорно-Димлення кераміки на Пружанщіне не володіє ніхто ... Цей вид ремесла безповоротно втрачений.


Глава 3. Відродження народної творчості засобами закладів культури нового типу


За останній час в Пружанському районі створюється позитивний досвід організації установ культури нового типу в галузі відродження та передачі традицій народної творчості. Серед профільних установ потрібно відзначити:

однопрофільні заклади культури, зміст діяльності яких безпосередньо стосується народних промислів і ремесел, - Пружанський районний Будинок ремесел;

установи комплексного характеру, такі як вдома (центри) фольклору, народної творчості, де одночасно приділяється увага формам матеріальної і духовної культури (народні ремесла, обряди, пісні, музика, танці) - Оранчіцкій Будинок фольклору;

школа народної творчості (існують у формі клубних формувань), які працюють у напрямку організації навчання дітей різних видів народного мистецтва - працює при районному організаційно-методичному центрі.

З метою відродження, збереження, розвитку і поширення білоруської національної культури в 2009 році Оранчіцкій сільський клуб перетворений в Будинок фольклору. На базі закладу працює народний ансамбль пісні «Бабине літо» під керівництвом Пушко Т.Ф. Творчий шлях колективу почався в 1989 році, в 2002 році йому присвоєно звання «народний». Зараз колектив об'єднує 8 жінок пенсійного віку. Основу репертуару колективу складають народні автентичні пісні, записані від місцевих жителів і старших учасниць, які виконуються без музичного супроводу. Пісні ансамблю, записані співробітниками Білоруського інституту проблем культури, увійшли в шестістомное видання «Традицийная Мастацкая культура беларусаў» (2008р.). Вони провели діяльність з відновлення обрядів Каравай, Купалле, Шчадруха. В даний час фольклорний гурт «Бабине літо» - стабільний колектив, який веде роботу по відродженню та пропаганді пісенного фольклору.

У 2010 році почав свою роботу Пружанський районний Будинок ремесел, метою діяльності якого є спадкоємність традицій народних художніх промислів, освоєння новими поколіннями досягнень народної творчості. У Будинку ремесел органічно поєднується навчальна діяльність з навчання ремеслам дорослих і дітей і іншими спорідненими напрямками діяльності по збиранню та збереженню матеріалів з традицій...


Назад | сторінка 5 з 8 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Розвиток естетичної культури молодших школярів засобами вивчення народної т ...
  • Реферат на тему: Основні напрями і форми діяльності Державного Російського Будинку народної ...
  • Реферат на тему: Роль установ додаткової освіти в залученні дітей підлітків до народної твор ...
  • Реферат на тему: Формування активної мови дітей раннього віку (2-3 роки) за допомогою викори ...
  • Реферат на тему: Особливості формування моральних якостей у дітей дошкільного віку під вплив ...