свого роду релігійною просвітління », випробувані їм у дитинстві і багато що визначили в ладі його особистості, зачаровує їх« містичність ».
Павич свідомо вибудовує свій текст, спираючись на великі знання історії, богослов'я, фольклору, літератури. Він розраховує на розуміючого, підготовленого читача. Прозою павічевского типу можна зачаровуватися. Містична спонтанність текстів Павича - обман, перед нами складна «головний» проза, що дає їжу і душі і розуму. У епатажною, невиразною атмосфері російського постмодерну, його проза здається спокійною філософічною.
Для кожного нового твору Павич завжди придумує якусь нову, що раніше не використану структуру. Таким чином, виникли його романи зі структурою кросворду, посібники для гадання на картах таро, клепсидри або роман з астрологічним путівником для непосвячених. Структура цих романів пропонує читачеві велику кількість доріг для прочитання. Цей же принцип автор намагався використати і в своїх інтерактивних драмах, які виконуються на сценах Росії та інших країн світу. Створюється враження, що в твір, як в будинок, можна увійти з різних сторін. У них кілька входів і виходів. Мілорад Павич створює книги, які можна читати класичним способом, тобто від початку до кінця, але які разом з тим мають енергію, що дає можливість читачам самим вибрати напрямок.
Ясміна Михайлович порівняла структуру оповідань Павича з комп'ютерною відеогрою: простір їх настільки необмежено, що здається нескінченним. Переміщення з одного рівня на інший, вгору - вниз, вправо - вліво, дозволяють відгадувати загадки, отримувати відомості та в результаті скласти мозаїку в єдине ціле, - написала Михайлович в статті Проза Мілорада Павича і гіпертекст laquo ;.- А це підвладне тільки майстрам ігр raquo ;. Павич воліє гру в чистому вигляді, іноді доводить її майже до абсурду, постійно змінюючи правила laquo ;. У романі Пейзаж, намальований чаєм є таке визначення цієї словесної гри: Книги - це розум в картинках" .
Термін гіперлітератури Павич, як свідчать його біографи, вигадав в 1990 році, хоча перше і саме знаменитий твір письменника, що відноситься до цього типу красного письменства, Хозарський словник raquo ;, побачило світ на шість років раніше. Павич так пояснював нове розуміння суті письменницького ремесла: Я все життя вивчав класичну літературу і дуже люблю її. Але, думаю, класичний спосіб прочитання книг уже вичерпав себе, настав час змінити його - насамперед, коли йдеться про художній прозі. Я намагаюся дати читачеві велику свободу; він разом зі мною несе відповідальність за розвиток сюжету. Я надаю читачеві можливість самому вирішувати, де починається і де завершується роман, яка зав'язка і розв'язка, яка доля головних героїв. Це можна назвати інтерактивною літературою - літературою, яка зрівнює читача з письменником. Версія Хазарського словника на компактному диску пропонує користувачеві два з половиною мільйони способів читання роману. Кожна людина може вибрати свою фазу читання, створити власну карту книги [2, с.57].
Так що твори Мілорада Павича - тексти тільки за формою, його книги - книги лише за зовнішнім виглядом (сторінка да обкладинка), а сам письменник, подібно до одного з його героїв, - людина, яка вигадав нуль raquo ;, творець, який спробував почати новий відлік часу у всесвітній літературі. Я висловив колись думка про схожість книги і вдома, літератури та архітектури, - згадує Павич.- Книга схожа на вулицю з одностороннім рухом: сюжет в ній розвивається від початку до кінця, від народження до смерті. По суті, кожна книга, написана протягом двох останніх тисяч років, немов спочивала на прокрустовому ложі, оскільки допускалася тільки одна модель літературного твору. Будинок або скульптуру можна вивчати з різних сторін, можна ходити по колу і вибирати за власним смаком кут зору. Потрібно зробити так, щоб всі твори мистецтва - я говорю зараз про літературу - були відкриті з різних сторін. Читання моїх романів можна починати з кінця, їх можна читати по діагоналі, перескакуючи з місця на місце, але сюжет все одно вибудовується. Книга є будинок для читача - на деякий час. У кожного будинку - кілька дверей, вікон, горищних отворів, і з нього можна вийти різними способами, як і з моїх романів [3].
Кожна річ у Павича має свою тінь, а в цій тіні криється її таємниця; кожна річ завжди пропонує нам щось нове і що досі не зазначене нашою увагою, приховує якесь маленьке диво ... Мілорад Павич, який досліджує людину, як якусь модель планетарного масштабу, як істота складносурядна, сновідящіх, єдино відповідним ключем до дешифрування цього дивного природного явища бачить поетизували міфологію. Хитрун Павич сам зайнятий міфотворчістю і сам став персонажем цілком міфологічним, з його рук читач (а тепер і глядач) готовий прийняти будь роз'яснення власної природи [5].
