призвичаіліся да яго: гети працес найперш ахапіСћ Гарад, а сяляне як падаСћляючая большасць насельніцтва яшче даволі працягли годину спа-вядала віру сваіх продкаСћ. Так, у епічним творить В«Слова пра паходу ІгаравиВ», датаваним ХІ-ХІІ стст., часта згадваюцца паганскія багі.
У виніку хрисціянізациі Важливо здабиткам насельніцтва КіеСћскай Русі стала распаСћсюджанне В«слова боскага В», напісанага на сла-вянскай мове балгарскімі манахамі Кірилам (827-869) и Мяфодзіем (815-885). Акрам релігійних кніг, упригожаних адмисловимі літа-рамі и мініяцюрамі, Сталі з'яСћляцца летапіси, у якіх асвятляліся міну-лия и бягучия (В«з літа в літоВ») падзеі. У іх ліку В«Аповесць мінулих гадоСћВ» (Пачатак ХІІ ст.), ІпацьеСћскі летапіс (ХІІ-ХІІІ стст.) I інш. p> Центрамі пісьменства и адукациі з'яСћляліся монастир и церкви. Менавіта плиг іх узніклі першия школи І сховішчи кніг. Статус хри-сціянства як дзяржаСћнай релігіі абавязаСћ яе іерархаСћ клапаціцца аб падрихтоСћци адукаваних кадраСћ НЕ толькі для палею патреби, а і для княскага Двара. Не менше важливу ролю адигривалі летапісци и пе-ракладчикі, прапаведнікі и настаСћнікі разам са В«словами божимВ» пра-пагандавалі маральния и естетичния Сћзори, стимулявалі цягу людзей да адукациі, фарміравалі агульнаславянскія духоСћния каштоСћнасці. p> У ліку самих Славута прадстаСћнікоСћ хрисціянскай асвета и пеклі-кациі на Беларусі - ЕСћфрасіння Полацкая (1110-1173 рр..). Дачка князя Георгія и Сћнучка РЋсяслава Чарадзея, Прадслава, приняСћши постриг и імя ЕСћфрасіння, присвяціла сябе служенню богу и людзям. Яна пра-Цава над збіраннем, перакладамі гречаскіх релігійних твораСћ и зай-малася перапісваннем кніг, якія разиходзіліся па Сћсей Полацкай зямлі и за яе межамі. Плиг монастир яна адкрила дзве школи, (у критим ліку адну для дзяСћчинак), дзе, Акрам Пачатковая ведаСћ, дзеці знаеміліся з природазнаСћствам, медицинай, риторикай, (асобния з іх) паетикай, вивучалі стараславянскую, гречаскую и лацінскую мови.
У 1161 па замовленням ЕСћфрасінні полацкі майстра Лазар Богша зра-біСћ криж, Які так гетага годині лічицца НЕ толькі шедеСћрам старажитнага Мастацтва, альо и духоСћним сімвалам праваслаСћних вернікаСћ Беларусі. p> Другім Славута асветнікам з'яСћляецца Кірила ТураСћскі (каля 1130 - каля 1182 рр..). Напісания ім В«СловоВ» (павученні) принеслі яму славу прапаведніка. На гета ніве ен праславіСћся яшче больш и набиСћ прозвішча В«ЗлатавустаВ», калі Сћ 1161 стаСћ тураСћскім епіскапам.
Видатним царкоСћна-палітичним дзеячам, мисліцелем и асветнікам свойого годині биСћ Клімент Смаляціч (? - Пасли 1164). Ен сам набиСћ високу Адукация и прапаведаваСћ прияритет духоСћних каш-тоСћнасцей над материяльнимі.
У ліку дасягненняСћ усходнеславянскіх літаратараСћ - мастацкі твор В«Слова пра паходу ІгаравиВ», дзе адбіліся сапраСћдния гістаричния падзеі. Твор прасякнути ідеямі братерства слов'ян, любові да Радзіми. p> З'яСћленне рукапісних кніг стимулявала распаСћсюджанне пісь-менства. У ліку материяльних доказаСћ ранняга яго існавання на Бела-Русі, з'яСћляецца полацкая пячатка Х ст., надпіси на Барисавим и Раг-валодавим Камянов. Аб критим жа сведчаць знойдзения тагачасния плиг-стасаванні для пісьма - пісали; лісти, напісания на бярозавай кари - В«Берасцяния граматВ». У ліку асобі, якія валодалі пісьменствам, билі НЕ толькі святари, а і Свєцко Знац, купці и рамеснікі. p> Визначальни СћплиСћ хрисціянства на духоСћнае жицце жихароСћ Беларусі СћвасобіСћся Сћ архітектури. Разам з драСћлянимі храмамі Сћ ХІ-ХІІ стст. з'явіліся муравания, виканания мясцовимі дойлідамі Сћ ві-зантийскім стилі, у Полацку (Сабор Св. Сафіі, Барисаглебскі мана-Стир, Спаса-ЕСћфрасінеСћская царква), Віцебску (Благавешчанская цар-ква), Гародні (Каложская царква, Ніжні храм). Па сваім призначенні храми з'яСћляліся НЕ толькі культавимі пабудовамі а сховішчамі кніг, майстернямі па іх пераспісци, памяшканнямі для навучання дзяцей. Пад годину нападу я ворага храми маглі паслужиць абарончимі аб'ектамі. p> Релігійная тематика Знайшла яскравае Сћвасабленне Сћ манументальним (фрескі) i декаратиСћним Мастацтва, іканапісе. Хрисціянская сімволіка Сталі вицясняць язичніцкія амулети и талісмани. Високага развіцця дасягнула кніжная мініяцюра - виканания рознакаляровимі фарбамі малюнкі, заглаСћния літари, арнамент. Усе пісьмовия відкри-ніци ХІ-ХІІІ стст. - Летапіси, павученні, казанні, летапіси, Мастацкая літаратура Сћвабралі Сћ сабе надзенния духоСћния и сацияльния Праб-леми, якія хвалявалі грамадства КіеСћскай Русі. br/>В
6. Развіцце духоСћнай культури білоруських зямель у ВКЛ и яго асаблівасці. Ідеі еСћрапейскага Ренесансу и вибітния дзеячи білоруського Адрадження
Устойлівия Сацияльна структура и палітични лад, панаванне білоруський мови як дзяржаСћнай и іншия фактари абумовілі фарміра-ванні Сћ ХІV-ХVІ стст. Нова етнічнай супольнасці - білоруський на-роднасці. Адним са стваральних кампанентаСћ гетага працесу з'явілася разві...
