а як важлива цінність у формуванні особистості нового зразка», «суспільно-політична активність, як одна з найважливіших цінностей радянської людини», «мистецтво як засіб ціннісної орієнтації особистості», «праця як найвищу цінність соціалістичного способу життя».
До числа перших за важливістю життєвих цінностей, з погляду" радянської молоді», належали: прагнення бути корисним суспільству, мати цікаву творчу роботу, заслужити повагу людей, любити і бути коханим і тільки після цього - матеріальне добробут; найменше цінувалася спокійне життя, підпорядкована власним інтересам слава. Отже, центром усієї системи цінностей, способом самоствердження, вдосконалення кожної людини була суспільно-корисна робота.
Руйнування мотивації праці почалося ще в період так зазивав «застою». Воно тривало в епоху горбачовської перебудови з її половинчастими реформами, що позбавляли молодь всяких орієнтирів у результатах праці. І остаточної девальвації норми трудової етики піддалися завдяки старанням сучасних реформаторів. Цінність праці на початку 90-х рр. XX ст. істотно знизилася і, незважаючи на її зростання у другій половині 90-х років, розрив між іншими цінностями і праці на підприємстві не зменшився. У московських робітників праця займав третє місце в системі цінностей, причому 3/4 опитаних на приватних і близько 2/3 на колективних підприємствах зовсім не включили працю в систему своїх життєвих цінностей. В ієрархії цінностей повсякденному житті у робітників Пскова і Брянська працю на підприємстві займав також третє місце. У молодих московських робітників, не залежно від типу підприємства і статевих відмінностей працю на підприємстві займав одне з найостанніших місць у структурі ціннісних орієнтацій, 88,6% опитаних на колективних та 84,5% на приватних підприємствах взагалі не відзначили його як значиму цінність.
Мотивація праці робітників у 90-ті роки XX століття зазнала певних змін [10]. Серед основних тенденцій: гіпертрофований зростання мотиву заробітку, зростання матеріальних домагань робітників. Наприклад, швачки на приватному підприємстві в 1993 р вважали, що їм треба платити в 3-4 рази більше, а в 1996 р - в два рази більше, ніж вони отримували. Московські робітники хотіли б отримувати зарплату в три рази більше тієї, яку мали, 2/3 опитаних оцінювали своє матеріальне становище нижче середнього рівня. У 2000 р тільки кожен третій опитаний був задоволений розміром заробітної плати, навіть на акціонерному підприємстві 1 з 4 респондентів вважав, що отримує стільки, скільки заслуговує. Слід зазначити, що мотив заробітку не може бути сенсоутворювальним в реальному виробничому поведінці, оскільки рівень його насичення залишається завжди низьким.
Поведінкова мотивація сучасного молодого робітника в чому обумовлена ??мотивами вибору професії, які, у свою чергу, специфічним чином пов'язані з соціальними орієнтаціями молоді. Прикладні дослідження вітчизняних соціологів показали, що найбільш однорідно за складом ядро ??мотивів молодих людей, які обрали професії робітників промислових підприємств транспорту. У цієї групи юнаків і дівчат чітко виявляється спрямованість ціннісних орієнтацій особистості: сукупність інтровертних спонукань виражена сильніше («можливість самовдосконалюватися») - на 12%, «мати багато вільного часу» - на 11%, «бажання займатися улюбленою справою» - на 10% і «прагнення бачити результати своєї праці» - на 7%), а поєднання екстравертірованний мотивів - слабше («можливість спілкуватися з людьми» - на 25%, «бажання домогтися високого становища в суспільстві» - на 24%, «прагнення просунутися по службі »- на 16%,« бути корисним суспільству »- на 15%), ніж у всіх опитаних.
Пік падіння показників професійного самовизначення молоді в матеріальному виробництві припав на 1997 р І тільки в 1999 р позначилася позитивна тенденція їх росту. У порівнянні з попереднім періодом в 1999 році підвищилася цінність праці як способу самоствердження молодих людей (42% в 1997 р і 46% у 1999 р) і дещо послабшав інструментальне ставлення до нього. Майстерність і професіоналізм як чинники особистого самовизначення в матеріальному виробництві пересунулися з 6-го місця на перше, працьовитість з 9-го на 5-е місце. Зате чесність і принциповість з 5-го місця перекочувало на восьмому, а гроші з 9-го на 3-е місце. Тобто явно позначилася тенденція зближення трудових орієнтацій російської молоді з сучасними, характерними для ринкових відносин, хоча і з вітчизняної специфікою.
Однак відмічені позитивні процеси відбуваються на тлі триваючого руйнування морально-етичних норм у праці та правової свідомості молодих людей. Тим самим розширюється простір для відтворення ірраціонального свідомості. В однієї частини молоді це проявляється в небажанні працювати, навіть якщо змушує нужда: краще нічого не робити, ніж працювати за копійки. В іншої - в небажанні здобувати знання...
