лізація тут відбувається скоріше імпліцітнімі, чем експліцітнімі методами. Концентрація на індівіді як відмінному від групи практично відсутня. Навчання и виховання Виглядає як Тренування однієї команді, что навчається, як корпоративно вести свою життєву гру. Хоча НЕ слід забуваті про небезпеки закріплення при такому підході у індівіда конформістського типом поведінкі и соціалізації.
Ще одна, когнітівна модель соціалізації (Ж. Піаже, Л. Кольберг, А. Маслоу й ін.) побудовали на Ідеї, что поведінка особистості детермінована ее знань, сукупність якіх утворює у ее свідомості образ (картину) навколишнього світу. Саме ця картина світу, а не сама реальність Керує поведінкою людей. Головня аспектом соціалізації при цьом Виступає процес навчання Мислене, розвитку пізнавальних, моральних и емоційніх структур особистості. Согласно Ж. Піаже, когнітівна соціалізація проходити кілька стадій, шкірні з якіх окреслюється новімі навичков, что обмежують возможности навчання людини. Діти проходять ЦІ Стадії у візначеній послідовності, хоча ШВИДКІСТЬ и результатівність соціалізації у різніх дітей может відрізнятіся.
Дана концепція булу Доповнено американском психологом Л.Кольбергом, Який в основу переходу від однієї Стадії соціалізації до наступної поклал НЕ только результати розвитку когнітівніх навічок, но и здатність до розуміння и співпережівання (емпатії) почуттям других людей. Досягнення тихий чі других стадій НЕ пов язується з ВІКОМ, а завершальні етапи Доступні далеко не всім [17, с.137].
Особливе місце среди пріхільніків когнітівної моделі посідає ї точка зору гуманістічніх психологів (А. Маслоу, К. Роджерс и ін.). Ґрунтуючись на Ідеї самоактуалізації особистості в процессе ее дозрівання, смороду вважаться, что природні внутрішні сили особистості в змозі самостійно реалізуваті соціалізацію індівіда, а засоби, Чинник ї агенти соціалізації повінні лишь НЕ заважаті ЦІМ силам. Звічайна, Важко Погодитись з недооцінкою в Цій моделі агентів соціалізації в особі СОЦІАЛЬНИХ інстітутів, зокрема, таких як освіта и виховання. Однак у Цій Концепції закладені ЗАСТЕРЕЖЕННЯ від зловжівання їх можливости для маніпулювання свідомістю людей.
Говорячі ж про зв язок Із вихованя когнітівної моделі в цілому, можна відзначіті ее підвіщену Схильність до ідеологізації виховання, коли абстрактна ідеологізована картина світу (у виде которого-небудь ізму ) может віявітіся неадекватні реальному Світові, что в результате может прізвесті до вікрівленого уявлення про систему СОЦІАЛЬНИХ ролей и про свое місце в суспільстві (например, роль гвінтіка у суспільному механізмі).
Однієї з найбільш популярних моделей соціалізації, положення якої актуалізуються у зв язку зі зростанням етнонаціональних проблем, є модель інкультурації (Ф.Боаса, В.Маліновській и ін.). У ній соціалізація розглядається як процес передачі культурної спадщини. Людина в цьом процессе вагітн доля як пасивний споживач, что автоматично спріймає культуру в ході свого індівідуального розвитку. Сама ж культура у Цій моделі трактується як своєрідній екран у виде национального характеру, на Який и проектується психологія індівіда [17, с.138].
Погоджуючісь з авторами цієї Концепції в тому СЕНСІ, что в національному характері (менталітеті) Дійсно закріплені стійкі психологічні РІСД конкретної етнічної групи, нельзя Прийняти їхню точку зору относительно розуміння соціалізації як несвідомої передачі ціх рис від поколение до поколение. Нельзя такоже НЕ Визнати взаємовпліві и взаємодії ціх рис у процессе міжнаціонального спілкування, як и впліву на ЦІ РІСД змін у НАВКОЛИШНЬОГО соціальному середовіщі. Про Це не слід забуваті при формуванні и развития національніх основ вітчізняної культури, здійсненні национальной орієнтації в системах освіти и виховання. Це тім более Важлива, что інакше придется переборюваті Вже допущені перекоси при віділенні одного Загальне для всіх народів КОЛІШНИЙ СРСР национального екрана у виде російського национального характеру як державно схвалюваного бланках.
Аналіз Розглянуто вищє моделей соціалізації показує, что всі смороду тою чи іншою мірою візнають тієї факт, что процес соціалізації обмежується періодом Досягнення дитиною доросли віку. Так, на мнение Н. Андрєєнкової, процес соціалізації завершується у віці 23-25 ??років, тобто з досягнені Молода людина Стадії зрілості [1, с.44]. Саме цею период необхідній для стійкої інтеріорізації комплексу норм и ролей, для Вироблення стійкої системи СОЦІАЛЬНИХ орієнтацій и установок. У залежності від віку індівіда, прихильники цього підходу віділяють три основні етапи соціалізації: 1) первинна соціалізація (дитини); 2) маргінальна (проміжна чі псевдостійка) соціалізація (підлітка); 3) стійка (концептуальна) цілісна соціалізація (Переход від юнацтва до зрілості (период від 17-18 до 23-25 ??років).
