орядковані за важливістю відносно один одного. Упорядкований набір цінностей формує систему ціннісних пріоритетів. Різні культури і особистості можуть бути охарактеризовані системою їх ціннісних пріоритетів.
Дослідження цінностей можуть проводитися на двох рівнях аналізу:
· на рівні особистості (індивідуальних відмінностей);
· на рівні культури (відмінностей у соціальній культурі).
Аналіз цінностей на рівні особистості (індивідуальних відмінностей). В даному випадку одиницею аналізу виступає особистість. Для окремих людей (індивідів) цінності являють собою мотиваційні цілі, які служать керівними принципами в їхньому житті (Rokeach, 1973; Schwartz amp; Bilsky, 1987). Відносини між різними цінностями відбивають психологічну динаміку конфлікту і сумісності, яку індивіди відчувають, коли слідують цінностям в повсякденному житті. Люди, наприклад, не можуть прагнути завоювати авторитет для себе і в той же самий час намагатися бути скромними, але вони можуть одночасно прагнути до авторитету і матеріальному добробуту. Кореляції між оцінками цінностей, які дають люди, відображають лежать в їх основі осі виміру (dimensions). Ці осі вимірювання групують індивідуальні цінності.
Аналіз цінностей на рівні соціальної культури (відмінностей у соціальних нормах, звичаях і традиціях соціальних груп). В даному випадку одиницями аналізу стають соціальні групи. Цей рівень дослідження має місце тоді, коли цінності характеризують соціальну культуру суспільства або групи людей, а також при розгляді того, що є загальним для всіх людей, що складають дану культуру, коли аналізуються абстрактні ідеї про те, що добре, правильно і бажано в суспільстві або другий обмеженою соціальної групи. У цьому контексті поняття культура подібно з поняттями нації, національності, етнічної або релігійної групи, субкультури і розуміється як певна соціальна група, що характеризується соціальними нормами, звичаями, традиціями. Найбільш точним еквівалентом широко використовуваного в англомовній літературі терміна культура (culture) є, мабуть, поняття соціальна культура, або соціальна група. Ця відмінність важливо мати на увазі, щоб не плутати дане поняття з індивідуальною культурою поведінки людини - сенсом, в якому традиційно вживається дане слово в російській мові. Соціальні інститути, в рамках яких живуть люди, виражають певні ціннісні пріоритети щодо цілей і способів дії. Наприклад, у суспільствах, де індивідуальна амбіція і успіх високо цінуються, економічна і правова системи, ймовірно, будуть змаганнями (наприклад, сформуються капіталістичні ринок і змагальна процедура судочинства). За контрастом, культурний акцент на групове благополуччя, швидше за все, буде виражатися в кооперативних системах (наприклад, соціалізм і посередництво).
Виконуючи свої ролі в соціальних інститутах, люди використовують цінності, прийняті в культурі, для того щоб вирішити, яка поведінка є прийнятним і потім обгрунтувати свій вибір іншим. Пріоритети цінностей також впливають на те, як інвестуються соціальні ресурси. Наприклад, відносна значимість, яка приписується в суспільстві таких цінностей, як добробут, справедливість і краса, почасти детермінує те, чи будуть гроші, земля і людський ресурс вкладатися в індустріалізацію, соціальний добробут або у збереження навколишнього середовища. Пріоритети цінностей культури в якості стандартів, крім того, впливають на те, яким чином буде оцінюватися робота - в термінах продуктивності, соціальної відповідальності, інноваційності або підтримки існуючої владної структури.
Відносини між різними цінностями на рівні культури відображають соціальну динаміку сумісності та конфлікту, яка виявляється, коли соціальні інститути переслідують свої цілі. Ці відносини не обов'язково ті ж самі, що і на індивідуальному рівні. Наприклад, незважаючи на те що одночасний акцент на авторитеті і скромності несумісні на індивідуальному рівні (як зазначалося вище), вони сумісні на рівні культури. Соціальна система працюватиме м'якше (рівніше), якщо люди приймають авторитет як бажану основу для організації людських відносин і скромність як відповідну реакцію щодо тих, хто має більший авторитет.
Оскільки відносини між ціннісними пріоритетами на двох рівнях можуть різнитися, то лежать в їх основі осі вимірювання, які організовують цінності, також можуть не збігатися. Осі вимірювання на рівні культури повинні виникати з кореляцій серед ціннісних пріоритетів, що характеризують різні соціальні групи. Тобто за одиницю аналізу приймається група (наприклад, нація), і кореляції вираховуються між багатьма соціальними групами (Smith, Schwartz, 1997).
Таким чином, важливо розрізняти дослідження цінностей на рівні особистості і на рівні культури. При цьому необхідно звертати увагу на два істотні аспекти.
<...
