p>
Відповідно до цієї теорії, держава - це організм, постійні відносини між частинами якого аналогічні постійним відносинам між частинами живої істоти. Держава - продукт соціальної еволюції, яка є лише різновидом еволюції біологічної.
На думку Герберта Спенсера, держава виникає одночасно з появою людей і поліпшується, як вона розвивається, як людське тіло, іншими словами, зростає, диференціюється, спеціалізується, відтворює і вмирає. Державна влада є засобом для досягнення людських цілей.
Держава, будучи різновидом біологічного організму, має мозок (правителів) і засоби виконання його рішень (підданих).
Подібно до того як серед біологічних організмів в результаті природного відбору виживають найбільш пристосовані, так і в соціальних організмах у процесі боротьби і воєн (також природного відбору) складаються конкретні держави, формуються уряду, удосконалюється структура управління. Таким чином, держава практично зрівнюється з біологічним організмом. Заперечувати вплив біологічних факторів на процес походження державності було б неправильно, бо люди - не тільки соціальні, а й біологічні істоти. Однак не можна механічно поширювати закономірності, притаманні біологічної еволюції, на соціальні організми, можна повністю зводити проблеми соціальні до проблем біологічним. Це хоча і взаємопов'язані між собою, але абсолютно різні рівні життя, що підкоряються різним закономірностям і мають у своїй основі різні причини виникнення.
. 3 Теорія насильства і класова теорія
Теорія насильства найбільш логічно була обгрунтована в XIX ст. в працях Є. Дюрінга, Л. Гумпловича, К. Каутського та ін.
Причину походження державності вони бачили не в економічних відносинах, божественне провидіння і суспільний договір, а у військово-політичних чинниках - насильстві, поневоленні одних племен іншими. Для управління завойованими народами і територіями потрібен апарат примусу, яким і стала держава.
Держава - природним чином (тобто шляхом насильства) виникла організація владарювання одного племені над іншим. А це насильство і підпорядкування пануючим підвладних є основою виникнення економічного панування. У результаті воєн племена перероджувалися в касти, стани і класи. Завойовники перетворювали підкорених на рабів. Отже, держава - не підсумок внутрішнього розвитку суспільства, а нав'язана йому ззовні сила.
З одного боку, військово-політичні чинники в освіті державності не можна повністю відкидати. Історичний досвід підтверджує, що елементи насильства супроводжували процес виникнення багатьох держав (наприклад, древнегерманского, древневенгерского). З іншого - важливо пам'ятати, що ступінь використання насильства в цьому процесі була різна. Тому насильство слід розглядати в якості лише однією з причин виникнення держави поряд з іншими. До того ж військово-політичні чинники в багатьох регіонах грали в основному вторинну роль, поступаючись першістю соціально-економічним.
Каутський підкреслював, що тільки з насильством з'являється поділ на класи. Цей поділ на класи не відбувається через внутрішнього процесу, а в результаті захоплення однієї общини іншою. Результатом є об'єднанням одного з двох громад, один - домінує інший - пригнічує.
Вона характеризується двома аспектами. Перше - держава виникає як продукт непримиренності, класової боротьби, як знаряддя придушення панівним класом інших класів. Друге - в результаті економічного розвитку ускладнюється саме суспільство, його продуктивна і розподільна сфера. Це вимагає вдосконалення управління, що і приводить до виникнення держави.
Оцінюючи цю теорію, слід зазначити, що вона описує один з окремих випадків виникнення держави. Однак для того щоб могла виникнути держава, необхідний такий рівень економічного розвитку суспільства, який дозволив би містити державний апарат. Якщо цей рівень не досягнуто, то ніякі завоювання самі по собі не можуть привести до виникнення держави. І для того щоб держава з'явилася в результаті завоювання, до цього часу повинні вже дозріти внутрішні умови, що мали місце при виникненні німецьких або угорських держав. Матеріалістична або класова теорія виділяє три основні форми виникнення держави:
афінська - держава виникає безпосередньо і переважно з класових протиріч, які формуються всередині суспільства;- Римська - родове суспільство поступово перетворюється в замкнуту аристократію, ізольовану від численної і безправної плебейської маси, які перемагають, і на руїнах виникає держава;- Германська - держава виникає як результат завоювання великих територій, панування над якими при існуючому догосударственном ладі не представлялося можливим.
Принциповими положеннями матеріалістич...
