Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Стилістичний і лінгвокультурологічний аналіз сяншен Го ДЕГА

Реферат Стилістичний і лінгвокультурологічний аналіз сяншен Го ДЕГА





ух асоціюється з силою і надприродними здібностями, Го ДЕГА згадує саме його - «????????????????? Я їм покажу двоокого Арлан! »

У діалозі «???? »В уривку« ???????????????????????? ? ? ???????????????????????????? Вся увага! Ті, хто часто виходять у море знають, що при плаванні заборонено говорити такі слова як «перекинутися» і «перевернутися». На небі є Нефритовий імператор, в море - Лунван (Цар драконів). Те, що ти щойно сказав - це зухвалість і нешанобливість стосовно Лунвану »було знайдено ще дві міфологічних реалії - Нефритовий імператор, які є верховним божеством і Лунван (даоські божества), який являє собою божество води, дощу, колодязів.

У діалозі «???? " мова йде про ???- Душі, передчасно померлої людини.

У діалозі «???? »Існує тільки вказівка ??на реалію. У тексті діалогу згадується, що Юй Цянь з'являється в році всього два раз - у свято Цінмін і 15 числа 7-го місяця («??????????») Згідно з китайськими народними переказами в ці дні, а саме в свято Цінмін і свято голодного духу, який випадає на 15-число 7-го місяця, всі духи виходять з пекла і приймають дари, які залишаються родичами на могилах своїх рідних. У даному випадку автор має на увазі, що Юй Цянь і є голодним духом - ??.

Таким чином, вищенаведені приклади реалій, а саме Арлан (???), два служителя потойбічного світу, один - з головою бика, інший - з кінською мордою (????), Лунван (? ?), Нефритовий імператор (??), ??? (душа передчасно померлої людини) і голодний дух - ?? утворюють собою міфологічний культурний код.

Найбільше поширення в діалогах Го ДЕГА отримали ономастичними реалії, що відносяться до літератури та історії.

Так в діалогах «???? »І« ???? »Згадується ім'я Пань Цзіньлянь (???), яка є жіночим персонажем двох з чотирьох класичних романів - Річкові заводі («???») І Квіти сливи в золотій вазі («???»). Пань Цзіньлянь є втіленням підступною, хтивої красуні і невірної дружини. Образ цієї жінки і її ім'я стали загальними в Китаї. У діалозі «???? »Героїня на ім'я Пань Цзіньлянь не дочекавшись свого чоловіка, сходиться з його другом, а по приїзду дружина, пропонує його другові розібратися з ним -« ????????????????????? ?? Це Ваше справа чоловіча. Я зроблю, так як ти захочеш. Миш'як я вже купила ». У діалозі «???? »До героїні на ім'я Пань Цзіньлянь до кімнати входить У Сун, який приходить, щоб помститися їй за свого брата, який був їй чоловіком -« ????????????????????? ? Увійшов високий чоловік, в руках тримає ніж.-Невестка, УУ Суна (мене) є до тебе розмова ». Помста У Суна і отруєння чоловіка миш'яком - події, які повністю відповідає змісту романів.

У діалозі «???? »Простежується трьох реалії - монах Сюаньцзан, Сунь Укун, які є літературними персонажами роману« Подорож на Захід »і знаменита фраза вищезгаданого ченця« ??????? ????? », Що приблизно перекладається, як« прийшов зі східної країни при династії Тан, йду до західних небесам за сутрами ». В уривку даного діалогу після того, як мирянин в ролі автора вимовляє цю фразу, інший чернець приймає його за Сюаньцзана - «???????????????????????? Увійшов в храм, до мене підійшов чернець і запитав: «Звідки шлях тримаєш, мирянин?» - Із східної країни при династії Тан. ??????? ? А що з мавпою? »Під мавпою в даному уривку мається на увазі знаменитий цар мавп - Сунь Укун, який відправився в подорож на Захід разом з Сюаньцзаном.

У діалозі «????? ? »Згадується ім'я Юе Фея (« ???????????, ???????? Не треба думати, що всі у кого татуювання це хулігани і бандити, у Юе Фея і того були татуювання! »), національного героя Китаю, який є зразком чесноти і вірності для китайців. Саме тому герой діалогу намагається виправдати себе за таку велику кількість татуювань, які в Китаї в основному є приналежністю вуличних бандитів і розбійників, вказуючи, що і великі добродійні предки як Юе Фей здійснювали подібні вчинки. У діалозі також йде відсилання на легенду, згідно якої мати Юе Фея перед боєм завдала йому на спину татуювання - «На все заради Батьківщини» («????»)

У діалозі «???? »Йдеться про історію Китаю. Тут згадується знаменитий військовий діяч - Чжан Цзолінь (???), Хуангутуньскій інцидент (замах на лідера Фентяньской кліки Чжан Цзоліня - ?????), а також дві епохи - епоха династії Цин (??) і часи Китайської республіки (? ?). Епоха династії Цин швидше за все згадується у зв'язку з тим, що за часів цієї династії Китай був найпотужнішим і процвітаючим за всю свою історію. Маньчжури і ханьці дружно співіснували разом. Це було найбільш сприятливий час для життя народу. Після падіння династії Цин виникає новий лад і нова країна - Китайська республіка.

У діалозі «????? »Го ДЕГА згадує імена знаменитого філософа Китаю Конфуція -« ????????? Я скажу, що Конфуцій був безграмотний »і мудрого воєначаль...


Назад | сторінка 5 з 16 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Захід, Схід, Росія в діалозі культур
  • Реферат на тему: Роль мови в діалозі і конфлікті культур
  • Реферат на тему: Образ ідеальної держави в діалозі Платона "Держава"
  • Реферат на тему: Положення буддійської релігії в Китаї в епоху династії Мін
  • Реферат на тему: Китай під час династії Мін