я народу, масштаб проблем був інший, він був менше. У 1990 році кращі представники створили громадсько-політичну організацію - Асоціацію шорской народу, щоб донести до влади відчай шорской народу.
Через 20 років з моменту початку шорской громадського руху за відродження народу, доводитися констатувати, що шорці як народ вимирають. Шорский мова зникає, молодь рідна мова не знає, читати шорські книги нікому, настає спад активної діяльності шорців.
Основою всіх різноманітних напрямків, видів і форм культури сучасного суспільства є традиційна народна культура, в її руслі складаються уявлення людини про світ і самому собі, про систему образів і мови, народні знання та вміння, звичаї і звички , форми святково-обрядової життя.
У зв'язку з цим, висувається ряд завдань з відродження народних традицій, важлива частина яких ставиться перед закладами культури.
Культурне життя шорців дуже насичена, наприклад, у місті Междуреченську працює п`ять ансамблів: фольклорний ансамбль Ойун (гра) і хореографічний ансамбль Чайанар в ДК імені Леніна, дитячий ансамбль Чедиген (сузір'я Великої Ведмедиці) в центрі дитячої творчості, Чаш Канат (молоді крила) в клубі селища Камешок та ансамбль Синрачак в школі селища Ортон (керівник В.Н.Мухудінова).
З ініціативи фольклорного ансамблю Ойун проводяться різні культурні заходи: музичні вечори для шорской молоді, конкурс Краса Шорії в ДК імені Леніна. Всі ці заходи охоплюють велику кількість людей, і молодь, і дорослих.
Ансамбль Ойун був створений в 1986 році. Довгий час він був єдиним ансамблем в місті. Першим організатором був Валерій Володимирович Топаков. Більше двадцяти юнаків та дівчат прийшло в ансамбль. Довелося все починати з нуля. За 50 років після ліквідації Гірничо-шорской національного району, шорці забули, що колись були шорські пісні, танці, звичаї і традиції. Кожен з учасників допомагав у збиранні шорской фольклору.
Збиратися на репетиції починали в будинку Клари Кіскоровой в селищі Чебалсу, в вересні 1986 року після зустрічі з головою комітету культури Н. І. Жванко, яка підтримала ідею створення ансамблю, в ДК імені Леніна.
Перше їх виступ пройшов у грудні 1986 року на новорічному шорском вечорі, який вони самі підготували і провели. На цьому вечорі багато хто вперше життя почули шорські пісні, частівки і зробили для себе відкриття. Що у шорців теж є своя культура, деякі плакали.
В даний час ансамблем керує Олена Анатоліївна Сунчугашева. Вона зробила багато для ансамблю і в плані зростання майстерності виконання, і в плані постійного оновлення репертуару. Раніше ансамбль виконував пісні під баян, зараз - під акомпанемент шорських инстументов: комус, бубон, темир - комус. [див .: 13, с. 19-21]
Процес відродження шорской народу почався в роки перебудови: у 1989 році, коли була відкрита кафедра шорской мови в Новокузнецьком педінституті. Почали виходити книги на шорском мовою, створюватися фольклорні ансамблі, проводитися традиційні шорські свята: Пайрами, Чил Пажі, дитячі фестивалі Елім raquo ;, Краса Шорії, спартакіади з національних видів спорту. У дитячих садках відкривалися групи з вивчення шорской мови, а в школах стали проводиться додаткові заняття з вивчення шорской мови, культури, традицій і звичаїв шорской народу.
Це знайшло своє відображення в ідеї створення в 1998 році в МОУ ДОД Центр дитячої творчості міста Междуреченска, Кемеровській області дитячого об'єднання національної культури шорской народу Чедиген .
Головною метою створення дитячого ансамблю було залучення дітей до шорской культурі, виховання любові до батьківщини, свого народу.
У центр дитячої творчості ось уже 10 років з'їжджаються фольклорні ансамблі, творчі колективи освітніх установ міст Миськів, Междуреченска, Новокузнецька, дитячі колективи палаців культури міста. Конкурси, фестивалі, свята проходять протягом усього навчального року.
На святі День шорской культури діти знайомляться з національною спадщиною шорской народу, через оформлення виставкові експозиції декоративно-прикладного, образотворчого творчості, подання національних страв. На сцені центру дитячої творчості виступають дитячі національні колективи, у виконанні сказителей звучать національні мелодії горлового співу.
У конкурсі Кен кисчагаш (у перекладі Хороша дівчинка) беруть участь дівчатка 13-16 років. Для участі в конкурсі кожній учасниці необхідно підготувати національний наряд і зачіску, продемонструвати головний убір у поєднанні з національним Шабуров, (верхній одяг) подати уривок з національного епосу (героїчної оповіді), виконати пісню.
Фестиваль дитячої художньої...
