ктерне для його автобіографічної прози, сталося і в повісті «Проща», пов'язаної з «Влітку Господнім» провідними дійовими особами, а почасти - і місцем дії.
Російська література багата художніми творами про дитинство, з яких слід згадати такі твори, як «Дитинство» і «Отроцтво» Л.Н. Толстого, «Дитячі роки Багрова-онука» С.Т. Аксакова і «Дитинство Теми» Н.Г. Гаріна-Михайлівського. З підкресленою орієнтацією на народну психологію і місцевий колорит, «Літо Господнє» вносить незабутній внесок у мемуарну літературу дитинства.
Російська емігрантська літературна критика дала найвищу оцінку шмелевского диптиху. І.А. Ільїн виділив в «Літі Господньому», «національне значення» і глибоку правдивість зображеної в книзі московської, Замоскворецкой середовища.
У 80-і роки XX століття в радянській Росії поступово стали з'являтися у пресі твори російських письменників-емігрантів, повернулися «забуті» імена й долі, в іншому ключі стали розглядатися події недавнього історичного минулого: революції, громадянської війни, білого руху. Книги Івана Сергійовича Шмельова були опубліковані на Батьківщині і відразу ж привернули увагу читачів. Теми і питання, порушені письменником, виявилися близькі багатьом нашим сучасникам.
Глава 2. Досвід тлумачення малозрозумілих слів і виразів в повісті І.С. Шмельова «Літо Господнє». На матеріалі оповідання «Хрестопоклонний»
.1 Мовна особистість письменника
В останні десятиліття багато лінгвісти у своїх роботах звертаються до аналізу ролі людського фактора в мові, ця тема розглядається у зв'язку з вивченням картини світу. Введення поняття картина світу в антропологічної лінгвістиці дозволяє розрізняти два види впливів людини на мову - феномен первинної антропологізації мови (вплив психофізичних та іншого роду особливостей людини на конструктивні властивості мови) і феномен вторинної антропологізації (впливу на мову різних картин світу людини: релігійної, філософської, наукової, художньої та ін.) На базі таких досліджень в лінгвістиці виникли нові поняття - «мовної картини світу» і «мовної особистості».
«Мовна особистість є особистість, виражена в мові (текстах) і через мову, особистість, реконструйована в основних своїх рисах на базі мовних засобів. У лінгвістиці мовна особистість - це поняття, пов'язане з вивченням мовної картини світу, яка представляє собою результат взаємодії системи цінностей людини з його життєвими цілями, мотивами поведінки, установками і проявляється в текстах, створюваних даними людиною »[5, с. 321].
Повний опис мовної особистості в цілях її аналізу запропоновано Ю.Н. Караулова в його книзі «Російська мова та мовна особистість». Даючи характеристику цьому поняттю, вчений передбачає: а) визначення семантико-стройового рівня організації мовної особистості (тобто або вичерпне його опис, або диференціальне, що фіксує лише індивідуальні відмінності і здійснювані на тлі усередненого подання даного мовного ладу); б) реконструкцію мовної моделі світу, або тезауруса даної особистості (на основі вироблених нею текстів чи на основі спеціального тестування); в) виявлення її життєвих чи ситуативних домінант, установок, мотивів, що знаходять відображення в процесах породження текстів і їх утриманні, а також в особливостях сприйняття чужих текстів.
Мовна особистість - багаторівневе поняття, що характеризується суперечливістю співвідношення стабільних і мінливих елементів, стійкості мотиваційних предрасположений і здібності піддаватися зовнішнім впливам і Самовплив - суперечливістю, що виявляється на кожному рівні мовної особистості: семантичному, когнітивному і мотиваційному. Мовні особистості спираються на системно-структурні дані про стан мови у відповідний період, на соціальні та характеристики мовної спільності, а також відомості психологічні, що зумовлюють ті ціннісно-настановні критерії, які й створюють унікальний, неповторний естетичний і емоційно-риторичне колорит її дискурсу (або її мови, всіх текстів, її «мови»)
У своїй книзі Ю.Н. Караулов аналізує мовні особистості героїв літературних творів та їх авторів, ми ж звернемося до аналізу мовної особистості І.С. Шмельова, матеріалом для досліджень стане текст його автобіографічній повісті «Літо Господнє».
Проблема образу автора в художньому творі досліджується в літературознавстві. У сучасній комунікативній стилістиці тексту вивчається мовна та концептуальна картина світу автора; багатоаспектні прояви образу автора в структурі, семантиці та прагматиці тексту; розглядаються моделі смислового розгортання художніх текстів різних типів в аспекті ідіостилю; своєрідність текстових асоціацій та регулятивних структур, по-різному організують пізнавальну діяльність читача. «Ідіостиль (індивідуа...
