ування бога - він стверджував, що саме поняття Бога доводить його існування.
Номіналізм: Термін номіналізм походить від латинського nomen - Laquo; ім'я raquo ;. Згідно номіналіста, загальні поняття - тільки імена; вони не володіють ніяким самостійним існуванням і утворюються нашим розумом шляхом абстрагування деяких ознак, спільних для цілого ряду речей. Наприклад, поняття людина виходить тільки відкинути всіх ознак, характерних для кожної людини окремо, і концентрації того, що є загальним для всіх: людина - це жива істота, наділена розумом більше, ніж хто-небудь з тварин. Дане визначення можна, в принципі, уточнити: у людини одна голова, дві руки, дві ноги і т.д., але це вже зайве, тому що перше визначення вже однозначно визначає сутність людини. Таким чином, згідно з вченням номіналістів, універсалії існують не до речей, а після речей. Найбільш відомим номиналистом був П'єр Абеляр. Концептуалісти займали проміжну позицію між реалістами і номіналістами, вважаючи, що буття є самостійні речі всередині своєї сутності.
Концептуалізм - термін, використовуваний для позначення філософських напрямів, що займають проміжне положення між реалізмом і номіналізмом у вирішенні проблеми універсалій. Історично концептуалізм виник як напрямок ранньої схоластики. По суті він був теїстичним: загальне самосуще, як у Платона, і не створено в речовому світі raquo ;, як у Арістотеля; лежаче в основі доказів фактична одноманітність природи і логосу вже передбачає загальне (у божественному розумі) як джерело цієї одноманітності або як його форму (встановлена ??гармонія).
.3 Учення основних представників Філософії Середньовіччя
Августин Блаженний (Св. Августин) (354-430).
Твори. Проти академіків - Полемічний трактат, спрямований проти скептицизму; Про блаженне життя - Книга про залежність щастя від ступеня пізнання Бога; Монологи - Робота про метод пізнання надприродною істини. Вже після посвяти, на шляху з Мілана в Африку, він написав трактат Про величину душі - Про ставлення душі до тіла. Більшість творів Августина написані вже в Африці. Найбільш великими є: Сповідь raquo ;, написана в 400 р, яка представила погляди Августина в особистісній, полудневніковой - полумолітвенной формі; трактат Про Трійцю (400-410 рр.), Який представляв собою систематичний виклад теологічних поглядів; Про град Божий (413-426 рр.) - Основна робота Августина, яка містить його історіософські погляди, і, нарешті, Виправлення - Твір, швидко написане незадовго до смерті, в якому Августин зібрав свої основні ідеї та відкоригував їх у церковному дусі.
Погляди. Вчення про буття Августина близько до неоплатонізму. По Августину, все суще, оскільки воно існує і саме тому, що воно існує, є благо. Бог - є джерело буття, чиста форма, найвища краса, джерело блага. Підтримання буття світу є постійне творіння його Богом знову. Світогляд Августина глибоко теоцентрично - Бог є вихідний і кінцевий пункт роздумів. Проблема Бога і його ставлення до світу у Августина центральна. Роздуми Августина про Бога привели його до проблеми вічності і часу. По Августину час - є якесь протяг. Вічність же мислитися їм так: у світі думок - ідей Бога все є раз і назавжди - статична вічність невіддільна від бога. Душа нематеріальна, безсмертна і вільна у своїх рішеннях. Суб'єктивно людина діє вільно, але все, що він робить, робить через нього бог. Людина доступно пізнання світу тільки за допомогою органів чуття. При цьому він 1) виділяє досліджувану річ з усього безлічі речей, 2) пізнає всі її сторони і властивості, 3) визначає її корисність на основі своїх відчуттів. Людина живе в Земній царстві, схожому на розбійницький табір, що тримається лише війною, завоюванням і насильством. Люди повинні прагнути до Небесного царству допомогою праведного життя. Земна церква є посередник між цими двома царствами.
Фома Аквінський (1225-1274).
Твори. Найзнаменитіші твори - Сума теології raquo ;, Сума проти язичників .
Погляди. Основна мета відпрацювання основних догматів християнського віровчення у формах здорового глузду. Спираючись на пізнього Аристотеля, стверджував, що всяке буття може бути лише буттям одиничних, окремих речей. Основні поняття Фоми - поняття дійсності та можливості. Кожна річ є поєднання форми і матерії raquo ;. При цьому матерія - Це можливість прийняти форму, а форма - Laquo; дійсність по відношенню до матерії, вже прийняла форму. Матерія не може існувати окремо від форми, але форма може існувати окремо від матерії. Тобто ніщо матеріальне не може існувати незалежно від вищої форми - Бога, а сам Бог є чисто ідеальну істоту. У всіх створених богом речах сутність відрізняється від існування. Існування вище сутності.
Приводит...
