їв і переносить сюди з Новгорода центр об'єднаного Російської держави. Відразу ж після цього Олег у 883-885 р.р. накладає данину на сусідні слов'янські племена - древлян, сіверян, радимичів, одночасно звільняючи сіверян і радимичів від сплати данини хозарам. В'ятичі ж ще протягом майже ста років були змушені виплачувати данину хозарам. Волелюбне і войовниче плем'я в'ятичів довго і наполегливо відстоювала свою незалежність. На чолі їх стояли обрані народними зборами князі, які проживали в столиці в'ятицьких племені, місті Дедославле (нині Деділово). Опорними пунктами були міста-фортеці Мценськ, Козельськ, Ростіславль, Лобинск, Лопасня, москальський, Серенок та інші, які налічували від 1 до 3 тисяч жителів. Бажаючи зберегти незалежність, частина в'ятичів починає йти вниз по Оці і, дійшовши до гирла Москви-ріки, розділяється: частину займає приокские території Рязанської землі, інша частина починає просуватися вгору по Москві-ріці. p> У 964 році київський князь Святослав замислив завоювати булгар і хозар вторгся в межі самого східного слов'янського народу. Проходячи по Оці, він, як пише літопис, "наліз на в'ятичі ... ". p> "наліз" означає по давньо-російськи - "Раптово зустрів". Можна припустити, що сталася, ймовірно, спочатку невелика сутичка, а потім була укладена між вятичами і Святославом угоду, яка полягала у наступному: "Хоча ми до цього платили данину хозарам, але відтепер станемо платити данину вам; проте ж потрібні гарантії - ваша перемога над хозарами. "Це було в 964 році. Слідом Святослав розгромив булгарське князівство на Волзі, і відразу ж рушивши вниз по річці, розгромив столицю хазар в низов'ях Волги й інші їхні основні міста на Дону (після цього Хозарський каганат скінчив своє існування). Це було в 965 році. p> Природно, в'ятичі не збиралися виконувати свої зобов'язання, інакше навіщо ж князю Святославу знову в 966 році приводити до покірності в'ятичів, тобто знову змушувати їх платити данину. p> Мабуть, неміцними були ці платежі, якщо через 20 років в 985 році князю Володимиру знову доведеться йти походом на в'ятичів, і на цей раз остаточно (а у в'ятичів не було іншого виходу) призвести до данини в'ятичів. Саме з цього року в'ятичі вважаються вхідними в Російська держава. Вважаємо все це неточним: платіж данини значить входження в державу, якій сплачується данину. Отже, саме з 985 року, вятичских земля залишилася відносно самостійної: данина платили, але правителі залишалися своїми. p> Все ж саме з кінця X століття в'ятичі починають масово опановувати Москвою-рікою. На початку XI століття їх рух раптово застопориться: завойовуючи і асимілюючи фіно-угорські землі, в'ятичі раптом стикаються на півночі зі слов'янським ж плем'ям кривичів. Можливо, приналежність кривичів до слов'ян і не зупинила б в'ятичів у їх подальшому просуванні (тому в історії безліч прикладів), але васальна приналежність в'ятичів зіграла свою роль (звичайно, не можна не враховувати й спорідненість мови, хоча в ті часи такий аргумент і не був вирішальним), адже кривичі вже давно увійшли до складу Русі. br clear=all>
6. Незалежні в'ятичі (XI століття)
Для в'ятичів XI століття - це час часткової і навіть повної незалежності. p> До початку XI століття, область розселення в'ятичів досягла максимального розміру і займала весь басейн верхньої Оки, басейн середньої Оки до Старої Рязані весь басейн Москви-ріки, верхів'я Клязьми. p> вятичских земля серед всіх інших земель Стародавньої Русі перебувала на особливому становищі. Навколо, в Чернігові, Смоленську, Новгороді, Ростові, Суздалі, Муромі, Рязані, була вже державна, князівська влада, розвивалися феодальні відносини. У в'ятичів ж збереглося родоплемінні відносини: на чолі племені стояв вождь, якому підпорядковувалися місцеві вожді - старійшини роду.
в 1066 році горді й непокірні в'ятичі знову піднімаються проти Києва. На чолі їх встають Ходот з сином, відомі у своєму краї прихильники язичницької релігії. Лаврентіївський літопис під 1096 роком повідомляє: "... а в в'ятичі ходіхом по дві зими на Ходоту і на сина його ... ". З цієї короткої записи можна витягти цікаве міркування. p> Якщо літопис вважала гідним згадати сина Ходот, то він займав у в'ятичів особливе положення. Можливо влада у в'ятичів була спадковою, і син Ходот був спадкоємцем батька. На їх утихомирення йде Володимир Мономах. Перші його два походи закінчилися нічим. Дружина пройшла крізь ліси, так і не зустрівши ворога. Лише під час третього походу Мономах наздогнав і розгромив лісове військо Ходот, але його ватажок зумів сховатися.
До другої зими великий князь готувався по-іншому. Перш за все він заслав своїх шпигунів в в'ятицьких поселення, зайняв основні з них і завіз туди всякого припасу. І коли вдарили морози, Ходот змушений був піти відігріватись по хатах і землянках. Мономах наздогнав його в одні...
