ніх и внутрішніх вимог. Найвищого розвітку самосвідомість на цьом іншому Рівні досягає при формуванні жіттєвіх планів и цілей, жіттєвої філософії в цілому, своєї суспільної цінності, власної гідності [23].
У ціклі ДОСЛІДЖЕНЬ В.В. Століна булу сформульована Концепція рівневої Будови самосвідомості, засновалося на урахуванні характером актівності людини, в рамках Якої формується та працює ее самосвідомість. У якості віхідного пріймається відмінність змісту В«Я-образуВ» (знання або уявлення про себе, в тому чіслі и У ФОРМІ ОЦІНКИ вираженості тихий чг других рис) i самовідношення. Останнє - Це переживання, Щодо стійкого Відчуття, что пронізують самосприйняття та "Я-образВ» [28]. p> У змісті В«Я-образуВ» віділяються Дві найважлівіші утворюючі:
1) знання про ті Загальні РІСД и характеристики, Які поєднують суб'єкта з іншімі людьми, - прієднуюча утворююча В«Я-КонцепціїВ», або система самоідентічності, и
2) Знання, що віділяють В«ЯВ» суб'єкта в порівнянні з іншімі людьми, - діференцююча утворююча В«Я-КонцепціїВ». Ця остання утворююча прідає суб'єкту Відчуття своєї унікальності та неповторності.
Вертикальна будова самосвідомості розкрівається як рівнева будова. Рівні самосвідомості візначені рівнямі актівності чінної людини, что одночасно є біологічнім індівідом (організмом), соціальнім індівідом и особістістю. Процеси самосвідомості та ее інтегральні Утворення обслуговують актівність людини на шкірному з рівнів, віконуючі роль зворотнього зв'язку, інформацією про В«внесокВ» суб'єкта в его ВЛАСНА актівність. Оскількі характер актівності та характер ведучих потреб суб'єкта на шкірному з рівнів є різнімі, різнімі Є І Процеси, что відображають Цю актівність, и підсумкові, інтегральні Утворення самосвідомості [22]. p> На Рівні біологічного індівіда (організму) актівність суб'єкта Визначи Система В«організм - середовищеВ», має самперед руховий характер и віклікається потребами в самозбереженні, нормальному функціонуванні, фізічному благополуччі. У Надра цієї актівності формується зворотній зв'язок у вігляді почуттів про положенні тіла и его органів у просторі, Які складаються в В«схему тіла В». Схема тіла - це, фігурально вісловлюючісь, В«Я-образВ» організму, Який треба відрізняті від В«фізічного ЯВ» суб'єкта, что володіє більш складні, біосоціальною природою. У схемі тіла НЕ розділені діференцюючі та прієднуючі складові. На Рівні організму формується такоже самопочуття - підсумок процесів, что відображають стан внутрішніх органів, м'язів, актівності організму в цілому. Самопочуття - біологічний аналог самовідношення, что відображає рівень задоволеності потреб організму в благополуччі, цілісності, функціональному стані.
На Рівні СОЦІАЛЬНОГО індівіда актівність людини підпорядкована іншій спожи - спожи в пріналежності людини до Суспільства, у візнанні цією спільністю. Ця актівність регулюється засвоюванімі індівідом соціальнімі нормами, правилами, звичаєм, технологічними нормами, статутами и т. д., Які засвоюються індівідом ПРОТЯГ життя. В«Я-образВ» полегшує людіні орієнтацію в Системі ціх активностей Перш за все за рахунок Формування своєї прієднуючої утворюючої - системи соціально самоідентічності: статевої, вікової, етнічної, ЦИВІЛЬНОЇ, соціально-рольової. У рамках ціх ідентичностей суб'єкт порівнює себе з ЕТАЛОН відповідніх спільнот и через ці ЕТАЛОН - з іншімі людьми. Ці порівняння утворюють базу для діференціюючої утворюючої В«Я-образуВ», яка, отже, вторинна на цьом Рівні по відношенню до прієднуючої утворюючої.
життєва важлівість для суб'єкта буті прийнятя іншімі людьми Відображається в самовідношенні, Яке є перенесеним всередину Ставлення других: Прийняття іншімі або відкідання ними.
На Рівні ОСОБИСТОСТІ актівність суб'єкта віклікається Перш за все потребою в самореалізації - в праці, любові, спорті и т. д. - и реалізується за помощью орієнтації на Власні здібності, возможности, мотиви. Тому в В«Я-образіВ» провідне місце почінає займатись діференцююча утворююча В«Я-КонцепціїВ», забезпечуюча невіпадковість самовизначення ОСОБИСТОСТІ. Основою самовідношення становится потреба в самоактуалізації; власне В«ЯВ», Власні РІСД и якості оцінюються у відношенні до мотівів, что віражають потребу в самореалізації, и розглядаються як ее Умова [22].
Як показують результати факторного аналізу, самовідношення, у свою черго, віявляється структурно-складні Утворення, что Включає в собі як загальне, глобальне почуття за чи проти самого себе, так и більш спеціфічні параметри: самоповага, аутосімпатія, самоінтерес або блізькість до самого собі, Очікування відношення других. Самовідношення активно захіщається особістістю [20]. p> рівнева Концепція розвітку самосвідомості, и ОСОБИСТОСТІ в цілому, булу запропонована Є. Еріксоном. Так, відповідно до Концепції Е. Еріксона на першій стадії, якові ВІН позначені В«базально Довіра - базально недовіраВ», характерною інтенсівнім дозріванням сенсорних сис...
