льтруїзму, що їх дію навряд чи носило б настільки постійний характер, якби самі сімейні відносини не відрізнялися однаковістю. На ділі їх вплив досить стійко, я економісти завжди повністю брали їх у розрахунок, особливо коли мова йшла про розподілі доходу сім'ї між її членами, про витрати на підготовку дітей до їхній майбутній кар'єрі і про використання накопиченого багатства після смерті того, хто його нажив.
Отже, економістам заважає враховувати дію подібного роду спонукальних мотивів не недолік бажання, а недолік належних засобів; тому вони вітають той факт, що деякі види філантропічної діяльності можуть бути виражені у статистичній формі і зведені до певної закономірності в разі, якщо статистика забезпечує досить представницькі середні кількісні дані. По суті, ми тут маємо справу з такого роду нестійким і непостійним спонукальним мотивом, що виведення якоїсь його закономірності вимагає найширшого і терплячого вивчення. Але навіть і тепер, очевидно, можливо передбачити з достатньою ступенем точності суму пожертвувань на утримання лікарень, церков і різного роду місіонерську діяльність, яку можуть внести, скажімо, сто тисяч англійців середнього достатку; і в тій мірі, в якій це можливо, існує і база для економічного розгляду пропозиції та попиту на послуги медичних сестер у лікарнях, місіонерів та інших релігійних служителів. Однак для всіх часів, ймовірно, залишиться правильним положення про тому, що більшу частину тих дій, які продиктовані почуттям обов'язку і любов'ю до ближнього, неможливо систематизувати, звести до закономірності і кількісно виміряти. Саме з ой причини, а не в силу того, що вони не засновані на самокорисливості, не можна включити їх у сферу досліджень економічної науки.
... Ранні англійські економісти, бути може, занадто багато уваги зосередили на мотивах індивідуальної діяльності. Але в дійсності економісти, як і представники всіх інших суспільних наук, мають справу з індивідуумами головним чином як з членами громадського організму. Як храм становить щось більше, ніж камені, з яких він складний, як людина - це щось більше, ніж ряд думок і відчуттів, так і життя суспільства - це щось більше, ніж сума життів його індивідуальних членів. Вірно, звичайно, що діяльність цілого складається з дій складових його частин і що відправним пунктом у дослідженні більшості економічних проблем повинні служити мотиви, рушійні індивідуумом, що розглядаються аж ніяк не в якості ізольованого атома, а в якості учасника-якої професії або виробничої групи; але вірно також, що, як переконливо доводили німецькі автори, економічна наука надає великого і все зростаюче значення мотивів, пов'язаних з колективною власністю, з колективами зусиллями в досягненні важливих цілей. Зростаюча цілеспрямованість нашого століття, підвищення рівня духовного розвитку мас, все більшого поширення телеграфу, друку і колах засобів спілкування неухильно розширюють масштаби колективної діяльності для загального блага; і всі ці зміни, а також розгортання кооперативного руху і друга В»форм добровільних асоціацій відбуваються під впливом разів. особистих мотивів, діючих поряд зі стимулом матеріальної вигоди: вони невпинно відкривають перед економістом все нові способи вимірювання спонукальних мотивів, у прояві яких колись здавалося неможливим вивести яку-небудь закономірність.
По суті, серед головних тем, досліджуваних в сьогоденні працю, будуть різноманіття стимулів, труднощі їх вимірювання і спосіб подолання цих труднощів. Майже кожне питання, порушене у цьому розділі, буде потрібно розглянути більш детально у зв'язку з однією або декількома з головних проблем економічної науки.
... Виведемо попередній висновок: економісти вивчають дії індивідуумів, але вивчають їх у світі не стільки індивідуальною, скільки суспільного життя, а тому вони лише малою мірою займаються такими властивостями особистості, як темперамент і характер. Вони ретельно вивчають поведінка цілого класу людей, іноді цілої нації, іноді лише жителів певного району, а частіше тих, хто зайнятий у якої конкретної професії в даний час і в даному місці. За допомогою статистики або іншими засобами вони виявляють, скільки в середньому грошей готові члени вивчається ними групи сплатити до Як ціни за певну річ, яку хочуть придбати, або скільки потрібно їм запропонувати, щоб спонукати вжити якесь зусилля або погодитися на неприємне для них стриманість. Здійснюване таким шляхом вимір спонукальних мотивів, звичайно, не є ідеально точним, бо, якби воно виявилося таким, економічна наука зрівнялася б з досягли найбільших успіхів природничими науками, а не з найменш розвинутими, як це в Насправді має місце.
Проте такий вимір відрізняється достатньою точністю, щоб дозволити фахівцям цілком надійно пророкувати кількісні наслідки змін, які пов'язані головним чином з такого роду спонукальними мотивами. Так, наприклад, вони в змозі дати дуже близьку до реальності оцінку витрат, які будуть потрібні, щоб ...
