Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » "Масовий людина" в постіндустріальну епоху

Реферат "Масовий людина" в постіндустріальну епоху





"(1973), в суспільстві, де основним чинником соціальних трансформацій стає виробництво і використання інформації, суттєвого оновлення неминуче піддається не тільки економіка, а й людина. Ця "демассіфіцірованная" культура повинна відрізнятися високим рівнем інновативності і складності, що прямо пов'язано з індивідуалізацією і дестандартізаціей різних сторін політичної та економічного життя.

Д. Белл пов'язував ці процеси з тим, що в постіндустріальному суспільстві виникає новий інтелектуальний клас, "Представники якого на політичному рівні виступають в якості консультантів, експертів або технократів ", що призводить у результаті до персоналізації культури.

Концепція постіндустріального суспільства по Беллу:

- в якості базисного феномена виступають знання та інформація;

- провідне значення інтелектуальних технологій;

- якісно новий спосіб організації технологічної сфери;

- демонтаж класової структури і формування професійної диференціації;

- реорганізація культурної сфери та її переорієнтація на інтелектуальні пріоритети;

- формування індустрії знання.

Показово, що Белл представив оптимістичний варіант доктрини "масового суспільства", де маса розглядалася як переважна частина населення, задоволена своїм становищем і що відмовилася від боротьби, оскільки "певний спосіб життя, права, норми і цінності, прагнення, привілеї, культура все те, що колись становило виняткове надбання вищих класів, поширюється тепер на всіх ".

Еврістичність запропонованої Д. Беллом соціальної моделі була настільки висока, що викликала появу безлічі уточнюючих і варіативних концепцій, що розширюють поле даного соціокультурного дослідження.

Уявлення про те, що провідною тенденцією розвитку сучасного суспільства, переростає в суспільство нового інформаційного порядку, є інтеграція новітніх масових інформаційних і комунікаційних технологій та існуючої соціальної системи, лежить і в основі концепцій інформаційного суспільства, що складають істотну частину постіндустріальної теорії та розроблених Є. Масуда, Дж. Нейсбіта, Дж. Бенінгер, Т. Стоуньер, М. Маклюен, Е. Тоффлер, М. Кастельс. p> Критерієм прогресу в такому суспільстві є зростання швидкості впровадження інновацій, збільшення об'єму і швидкості комунікації, зростання обсягу корисної інформації та прискорення її обробки за одиницю часу в контурах управління за рахунок автоматизації цієї сфери. У новому суспільстві змінюються типи організаційних стилів, характер сприйняття реальності, сімейні цінності.

Здійснюючи послідовне зіставлення індустріального та постіндустріального суспільства, порівнюючи їх економічну основу, особливості апарату управління, досліджуючи психологічні характеристики індивідів, включених у процес виробництва, Тоффлер, в Зокрема, приходить до висновку про те, що суперіндустріальної суспільство характеризується не тільки високим рівнем інновативності, а й демасифікації і дестандартізаціей всіх сторін політичного та економічного життя.

Зміна характеру праці та міжособистісних відносин змінює систему цінностей і орієнтації людини на психологічні, соціальні та етичні цілі. Змінюється і професійна характеристика індивіда, що пройшов багаторівневе навчання, що володіє не тільки майстерністю, а й інформацією, розвиненого не тільки фізично, а й духовно.

Як зазначає автор, сучасний етап розвитку цивілізації робить "метакультурного індивідуальність", проявляючу здатність до відмови від звичних матриць поведінки і сприйняття і виходу за рамки звичного бачення світу, типовим проявом нової формується інформаційної культури. Для людини нової культурної формації мобільність орієнтації в рамках стрімко змінюється середовища і новий спосіб її освоєння стають принциповим моментом, можливо, питанням його виживання. "У швидко мінливому світі минулий досвід рідше може служити надійним компасом, необхідні набагато більш швидке освоєння нового, велика реактивність Я, рухливість, вміння діяти методом проб і помилок ".

Тоффлер оптимістично оцінює перспективи зростання суб'єкта "Третьої хвилі". У цій специфікації мислення футуролог бачить формирующуюся здатність до сприйняття величезних масивів інформації, пульсуючих і зростаючих потоків даних, що співвідноситься з вимогами нової соціальної та технологічної реальності. Подібна структура інформаційної сфери, що змінила стару, перевантажену і "зношену", була спочатку визначена збільшенням об'єму і швидкості оновлення інформації, необхідної для підтримки стійкості соціальної системи. Для успішної соціальної та інформаційної адаптації в якісно змінених умовах суб'єкт нової культури змушений постійно оновлювати свою власну "базу даних ".

У таких умовах стає реальністю неминучий в сучасній ситуації перехід до особистості нового типу - інформаційно-адаптованої, основними характеристиками якої можуть бути представлені природне включення в інформаційні процеси, здатність до аде...


Назад | сторінка 5 з 10 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Економічний аналіз розвитку культурної, соціальної сфери та туризму
  • Реферат на тему: Інформаційні технології в суспільстві. Поняття інформаційного суспільства ...
  • Реферат на тему: Специфіка початку Нового часу. Новий час - століття нової науки
  • Реферат на тему: Біографія Феофана Прокоповича в ракурсі трьох основних сфер життя суспільст ...
  • Реферат на тему: Соціально-економічна статистика рівня життя населення та соціальної сфери Б ...