>
Розглянемо деякі типології культури, побудовані на основі таких істотних ознак культури, як: час, місце, ставлення до традиції. На основі тимчасової зміни культури виділяється її історична типологія, яка відповідає прийнятій в науці періодизації історії:
В· культура стародавнього світу (до V століття н.е.);
В· культура середньовіччя (з V по XVI ст.);
В· культура нового часу (C XVII по XIX ст.); p> В· культура новітнього часу (з початку XX століття).
Деякі культурологи доповнюють історичну типологію сутнісної характеристикою культур в дані епохи. Так, на думку В.Г. Федотової, можна виділити чотири типи культури:
Таблиця 1.
Тип
Епоха
Відмінні риси
Докласичний тип культури
Стародавній світ і середньовіччя
(до XIV в.).
Цілісність сприйняття світу; коллектівістко орієнтації і невиділений особистості; міфологічний чи релі-
гіозние характер мировоз-зору; відсутність історизму.
Класичний тип культури
XIV - кінець XIX століть
Гуманізм - виділення особистості. p> Раціоналізм - віра в розум людини.
Історизм - наслідок цієї віри в людину і її розум, визнання прогресу.
Некласичний тип культури
Початок XX в. - До останньої третини XX століття.
Ослаблення принципів гуманізму, раціоналізму, історизму в результаті воєн, соціальних катастроф, еколо-гічних ушкоджень.
постнекласичні тип культури
Кінець XX століття
Подальше ослаблення вже ослаблених принципів. Біль-Шая орієнтація на суті-ющую реальність, на її прийняття.
Однією із загальновідомих і поширених є типологія культур на основі відношення до традиції. Тут виділяються два основних типи культури: традиційний і модерністський, або сучасний:
Таблиця 2.
Традиційний тип культури
Сучасний тип культури
1. Традиції переважають над інноваціями (нововведеннями). Нове розуміється як соціально небезпечне. Але інновації можуть використовуватися для збереження традиції. /Td>
Постійне орієнтація на інновацію. Розвиток сприймається в культурі як норма життя. Нове заохочується. /Td>
2. Наявність релігійного або міфологічного освячення та закріплення традицій.
Світський характер соціального життя.
3. Колективістський характер культури, відсутність виділеної особистості (індивідуальності). Конкретне поведінка людей визначається жорсткою системою колективних норм, які нав'язуються без пояснення. Вони задані традицією. Це - "культура сорому "- мотиви вчинку визначаються ставленням оточуючих до нього.
Виділення особистості. Норма культури орієнтує, але не наказує. Чи відповідає поведінка нормі культури, вирішує сам індивід. Це "культура вини" - мотиви вчинку визначаються совістю індивіда. /Td>
4. Внутрішня і зовнішня цензура охоплює не тільки поведінку людей, але і їх образ думок. Існує жорсткий світоглядний контроль. У культурі існує "Священний текст" - збори знання про все, вічних істин. /Td>
Відсутня світоглядний контроль, немає зразків поведінки і думки, немає "священного тексту".
5. Переважаючий тип цінностей - авторитарні цінності, які підтримані (і підтримують) традицією і колективними уявленнями. Свободи думок не існує. Політичний авторитаризм. Відсутність особистих свобод. /Td>
Авторитет і традиція не є найвищою цінністю. Панує свобода думок. Інша система влади (демократія). /Td>
6. Психологічний тип особистості - споглядач, але не діяч.
Психологічний тип особистості - активний діяч, відкритий всього нового, готовий до змін.
7. Найбільш значущим в культурі є світоглядне знання - філософія, гуманітарні науки, але не природничі науки і технології.
орієнтація не на світоглядні знання, а на природні та точні науки, технології.
Традиційні культури - історично перші, так як нові досягнення людства потребували закріпленні та передачу наступним поколінням. Традиційними по суті були всі стародавні та середньовічні культури. Вперше перехід від традиційного типу культури до сучасному був по...
