, притулки, ясла-притулки, дитячі садки. При цьому уряд не підтримував приватну ініціативу з відкриття дитячих садів і обмежувалося організацією дитячих притулків для самої знедоленої категорії дітей-сиріт, напівсиріт та дітей найбіднішого населення. Дитячі притулки призначалися В«для піклування на постійному і повному утриманні дітей обох підлоги: круглих сиріт, напівсиріт і таких, чиї батьки не мають коштів для їх виховання і навчання В».
З середини XIX століття в зв'язку з поширенням указу Казанської Духовної Консисторії, в якому говорилося, що В«при установі нових монастирів запропонованого було його засновникам устрояти при них благодійні або виховні установи В», активізувалася діяльність монастирських притулків. У другій половині XIX століття вони як і раніше залишалися найбільш поширеною формою благодійної діяльності православної церкви. У тих губерніях, як зазначається у листі господарського департаменту Міністерства внутрішніх справ (1867 р.), В«в яких немає ні виховних, ні сирітських будинків, приймаючи доставляються поліцією підкидьків і залишилися без родичів сиріт, які не розподіляють дітей цих, як наказано законом (ст. 545 Статуту громадського піклування, т. ХШ Зводу Законів) між благодійниками, але залишають їх при богоугодних закладах В». Діти містилися у притулках за рахунок скарбниці монастиря. Кількість прізреваемих коливалося, в деякі роки їх не було зовсім.
Водночас уряд усвідомлювало недостатню пристосованість богоугодних закладів для виховання малолітніх дітей. Тому МВС доручило громадським наказам не залишати дітей у богоугодних закладах, а відправляти їх у виховні будинки. Однак концентрація виховних установ для дітей-сиріт у столичних містах привела до негативних наслідків, так як немовлята доставлялися з деяких губерній цілими партіями абсолютно виснаженими і швидко помирали, і така доставка отримала характер злочинного промислу.
На початку 1888 статс-секретар Дурново, аналізуючи стан піклування малолітніх дітей, зазначає, що В«був час, коли накази громадського піклування як місцеві урядові органи благодійності, проявляли старання допомогти справі установи приймальних покоїв для принесених немовлят, але діяльність цих установ ніколи не отримувала правильної організації і нарешті законом (ст. 542, 543 і 544 Статуту громадського піклування) зовсім заборонено було відкриття в губерніях виховних будинків, по В«дознавшисьВ», як сказано, крайнім незручностей, зв'язаних з існуванням оних В». З 1891 р. стали відкриватися сільськогосподарські притулки, в яких, поряд з релігійним вихованням, привчали дітей до городництва, садівництва, ремеслам і ін
А в 1898 р. за клопотанням Відомства імператриці Марії Федорівни був скасовано закон 1828 р., що забороняє відкривати виховні будинки в провінції. Ці обставини сприяли зменшенню припливу дітей-підкидьків в столичні виховні будинки, підвищили ініціативу місцевих благодійних міських і земських організацій з призрению дітей.
Новий етап у розвитку закладів для дітей пов'язаний з діяльністю Піклування про будинки працьовитості та робітних будинках Відомства установ імператриці Марії і відкриттям в 90-х роках XIX століття Ольгинська дитячих притулків працьовитості. Основна мета цих установ, виходячи з назви, - привчання до праці. Наприклад, Шіхазанскій притулок відкрито В«з метою виховання сиріт селян і повідомлення їм початкових знань по сільському господарству ... В». Мета цих установ обумовлювала їх організаційні основи та характер виховно-освітньої роботи. У дитячі притулки працьовитості зазвичай приймалися діти не молодше шести років, які могли обслуговувати себе і виконувати трудові обов'язки.
Зубожіння селянства наприкінці XIX - початку XX століття, військові труднощі в Росії призвели до зростання безпритульних і бездоглядних дітей. Це спонукало громадські благодійні організації та земства додатково відкрити кілька притулків для дітей-сиріт та дітей збіднілих батьків і підтримати роботу вже діяли. p> Діти у притулках містилися скромно і просто. Їх привчали пропорційно віком та силам до селянської праці, переважно городництва і садівництву, нескладним видам ремесел і рукоділля. Також, по можливості, діти вели всю домашню роботу в притулку. Поряд з цим, велика увага в притулку приділялася релігійно-морального виховання і фізичному розвитку прізреваемих. Дитині рано вселяли релігійно-моральну мораль і поняття про покірності і терпінні, подяки за притулок. Цим цілям в чому була підпорядкована вся виховна робота. p> У літній період діти освоювали сільськогосподарська праця по догляду за садом, городом, обробці земельної ділянки. Дітей привчали до охайності, порядку, чистоті.
Незважаючи на обмежені виховні можливості дитячі притулки працьовитості, як і монастирські притулки, вирішували життєво-важливі проблеми знедолених дітей: надавали їм житло, одяг і харчування. Виховання дітей здійснювалося в процесі організації їхньої життєдіяльності. br/>
...
