овий віді.
Крім того, усередіні школи існувалі звання В«старшого наставникаВ», В«молодшого наставникаВ», В«Старшого учняВ». Всі учні, Незалежності від віку й положення, шановні В«братамиВ». p> Наставник віховував учнів пам'ятю Завіт Лаоцзи: В«Створюваті ї віховуваті суще; створюючі, що не Володіти тім, что створ; пріводячі в рух, що не додаваті до цього зусіль; Керуючому, що не вважаті собі Владар В».
Етічної основою усяк В«шкільногоВ» Утворення в середньовічному Китаю Залишаюсь навчання Конфуція (Кун-цзи, 6-5 ст. До н.е.). Конфуціанство принесло у свідомість народів Далекого Сходу непорушні Моральні норми. Це самперед так звані В«п'ять сталістів В»абоВ« п'ять чеснот В»: людінолюбство, почуття Боргу, благопрістойність, розумність и правдівість.
1. 4 Гнучкість в ушу
У старадавньому Китае зародилися двi форми нацiональної гімнастики пiд загальною Назв - ушу. Кожна з них мала свое найміновіння. p> Перша форма ушу-солiн, носила явно вираженими вiйськову направленiсть, ее засобаміiметодамі вікорістовувалісь для розвітку м `зовой сили, спріткостi i вітрівалостi.Цi якостi були необхiднi для успiшного оволдiння прийомами борьби, бойовий дiямі з коп` ьом, мiчом, щiтом в захiстi i нападi.Для Вивчення преодолювання наземних пріпятствiй вікорістовувалісь щiті, канати, драбини i iнщi пiдсобнi предмети. Широко застосовується Стрибки безопорнi, опорнi i в глибінь, лазанью, перелазанія, подлазання, ходьба i бiг. p> У гiмнастіцi солiн всi Рухи віконувалісь з максимальним напруженного загально груп м `язiв. При цьом дБА пiдвергалісь як бі В«зовнiшнього оболонкаВ» людського тiла. Окремi Вправи об `єднувалісь у комплекси, в якіх Кожна послiдуюча вправа вiддiлялась вiд предидущим короткою паузою до 1с. Переклад рук, нiг, тiла в Наступний положення проходило Швидко, поштовхообразно, Рифки, кiстi обоїх рук крiпко стіскаліся в кулаки. p> Друга форма ушу - тай-цзi-зберігся до наших днiв, ее назівають стиль мянь-цюань, або В«внутрiшньогоВ». Вона носила явно гiгієнічній характер, вікорістовувалась для лiкування хвороб i лiквiдацiї дефектів постави. Вправи тай-цзi робілісь частiше по вранці, рекомендувалісь такоже i заняття два рази на день.
Ушу, як не ординарна явище культури Китаю, вінікло на стікi
медицини, фiлософiї, iскуства, фiзічної культури i воєної наукі.Iсторiя ушу iзобiлюя перiоду росквiту i занепаду, бурхливого розвітку i жорстоких гоненiй, високих творчих пiдьйомов i навязлівого віхолащiвання, насільтственого обмеження iскустно створення рамки. Ушу змiнювалось, збагачувалось, розподiлялось на рiзнi види, стілi i направлення, обростає легендами, мiфамі i чутками, непрерівно вдосконалювалось, пiдiймаясь все до новіх вершин майстерностi.
Зх роком, вірвавшісь за рамки обічної системи рукопашного бою i засобiв оволодiння рiзнімі видами зброї, ушу, вобравше мудрiсть, досвiт, многогранiсть зародiвшої его цівiлiзацiї, перетворілось в iнтереснiйшій i НЕ iсчерпаємій по своим можливіть феномен Кітайскої i мiровой культури.
Спортивно гiмнастічній роздiлу ушу-таолу на сьогоднiшнiй день представляет собою одну з найбiльш ефективного систем, дозволяющiх гармонiчно розвіваті рiзноманiтнi двiгательнi способностi-гнучкостi, силу, вітрівалiсть, спрітнiсть, а такоже спріятствоваті формiрованню моральних i вольовости якости-смiлівостi, вінахiдлівостi. Саме Завдяк перелiкованім якости, а такоже можлівостi прідбаті елементарнi навики Самозахист, глібже занюрітісь в мiр традіцiйної кiтайскої культури, набути здоровий `є i впевненiстью у приватності силах, ушу-таолу отримав заслужене визнання в якостi засобой Всебічно фiзичних, естетичного i духовного развития, Яку вiдмiно зарекомендувало себе прi роботi з дiтьмі i пiдросткамі.
У Запорiжжi у 1988 роцi булу Створена Запорiзька міська федерацiя ушу. У 1992 роцi при Федерацiї булу Створена школа ушу В«Велика межаВ». За годину iснування школи пiдготовлено немало талановитих спортсменiв, чемпiонiв iпрізерiв чемпiонатiв України, кандідатiв i майстрiв спорту. Регулярно проводяться внутрiшнього - міськi змагання з ушу, віхованьцi школи пріймають доля в Змаганні рiзного рiвня по всiй Українi.
У теперішнiй годину Школа ушу В«Велика межаВ» получил широку популярнiсть у городi Завдяк сучасности ефективного методики, багаторівневої i довгострокової системи пiдготовки, вісокої квалiфiкацiї тренерсько-віховательного складу, уважности i доброзічлевому вiдношенню до учнiв, профеciоналiзму i якостi роботи.
Можна Сказати, что одним з головнiшіх фiзичних якости в ушу, є гнучкiсть.
У силу своєї спеціфiкі, обумовлення прісутнiстю Великої кiлькостi шірокоамплiтудніх, Важко корденацiйніх рухiв, заняття ушу представляються повішенi умови до такого параметру пiдготовки спортсмена, як гнучкiсть. Гнучкiсть - комплексне Поняття, Яке Включає в собі еластічнiсть м `язiв i зв` язок, рухлівість суглобiв i властівiсть м `язiв - антогоністів до міттєвого розслабленого...
