ахливіших сторінок в історії Російської Православної церкви. Кампанія гонінь на православні обителі стрімко набирала силу. Починається масове закриття монастирів і церков, вилучаються будівлі та церковне начиння. [17] Самарські храми не стали винятком. p> У лютому 1918 року стало відомо про вбивство більшовиками в Києві митрополита Київського і Галицького Володимира. Наше місто жахнувся цій події. Саме в Самарі владика Володимир починав своє служіння. Він був у нашому місті не довго, але залишив помітний слід в області доброчинність. Їм було засновано просвятітельное єпархіальне братство. У тяжкий час епідемій і холери він створював притулки для дітей сиріт, надавав допомогу на свої кошти голодуючим взимку 1892 року. p> Щоб захистити православні святині, собор Православної Російської церкви, звернувся з відозвою В«до православного народуВ», де закликав усіх віруючих об'єднатися навколо храмів для їх захисту. Так було покладено початок самарському порадою Рад православних громад. Взимку 1918 був організований всенародний хресний хід. У ньому брали участь і жителі навколишніх сіл: Підгір'я, Виползово, Рождествено. Цей хресний хід отримав оцінку антирадянського. У березні 1918 року була захоплена самарская духовна консисторія, справи опечатані і поставлена ​​стража. p> З восени 1918 року комісаріат з конфесійно справах став називатися Самарської губернської комісією по відділенню церкви від держави. Була проведена інвентаризація в самарських храмах, було вилучено церковних капіталів на 846 тис. рублів. Восени 1918 було закрито 10 будинкових церков, розташованих при громадських установах. Були взяті на облік капітали свічкового заводу, закриті поточні рахунки храмів. У цей же час з ведення релігійних громад вилучаються кладовища. p> У 1921 році на Самару обрушилася сильна посуха. Поволжі уразив найсильніший голод, який призвів до масової загибелі людей. Тільки з липня по листопад включно від голоду і хвороб померло 14700 осіб. [9] .. /.. /../Documents and Settings/V/Local Settings/Temp/Р Р В° Р В± РС•С вЂЎ РЕР № СРѓС, РѕР»/ РСњРѕвР° СРЏ РїР В° РїРєР В°/xii-pantuhina.htm - n6Появляются пропозиції про вилучення цінностей церкви на допомогу голодуючим. На підставі Декрету ВЦВК від 27 грудня 1921 В«про коштовності в церквах і монастиряхВ» було вироблено масове вилучення з храмів золотих і срібних речей, дорогоцінних каменів. З храму Вознесіння Христового було здано 4 пуди срібних культових предметів, включаючи унікальний шедевр - срібне облачення головного престолу. Із храмів Іверського жіночого монастиря було вилучено 2,5 фунта золотих предметів, 4 пуди срібних. Згідно зі звітом по самарської губернії було вилучено: золота-2 фунти, срібла- 102 пуди, з березня по травень 1922 - 148 фунтів діамантів і смарагдів. [9] Ніяких хвилювань, збройних виступів з приводу вилучення цінностей в Самарській губернії не було, був страшний голод, стали реальністю страшні випадки людоїдства. Після арешту св. патріарха Тихона, церковне життя в Самарі завмирає. Деякі священики починають відрікатися від сану. p> Безумовно, ці заходи були вимушеними. Однак процес наступу на православні обителі набирав силу. 27 січня 1922 Самарська губернська комісія по відділенню церкви від держави затвердила Інструкцію з переобліку майна церков, монастирів та інших молитовних установ всіх віросповідань. Інструкція регламентувала порядок обліку вилучаються цінностей (В першу чергу з найбільш багатих храмів, церков і каплиць), передачу церковного майна державним установам. Однак на місцях у багатьох випадках цей процес проходив хаотично, в результаті церкви нерідко піддавалися розграбуванню.
27 Грудня 1929 Пленум Самарського міської Ради прийняв рішення про знятті дзвонів з церков. У протоколі пленуму говориться: В«... Враховуючи рішення зборів робітників по підприємствах з вимогою про зняття дзвонів з церков для індустріалізації країни, а також широкий рух радянської громадськості, підтримує ці вимоги, засновані на твердому рішенні пролетаріату, Пленум Самарського міськради ухвалив:
1. З усіх церков міста Самари зняти дзвони, передати метал на підприємства для переробки.
2. Зняття дзвонів призвести не пізніше 15 січня 1930 В». [9]
В кінці 1920-х років починається масове закриття храмів. Першим закритим монастирським храмом виявився цвинтарний В Ім'я Св. Великомучениці Варвари , побудований П.В. Алабіно. Потім закриваються Успенська церква і Казанський храм. У 1925 році був закритий Самарський Іверський жіночий монастир. На його території поселили працівників Жигулівського пивоварного заводу і Самарської ГРЕС.
2.2 1930-і рр.. - перша хвиля репресій проти церкви
З 1930 р. почався процес повсюдного закриття церков, гонінь на церковнослужителів. Як правило, закриття церкви передували В«прохання трудящихВ». Велику роль в історії державно-церковних відносинах відігравало постанову 1929 року щодо релігійних об&#...
