перегляд практично будь-якої історії літератури, - легко ігнорують або відводять їм місце на задньому плані. При цьому часто кидаються в очі зневага і упередження до літературної діяльності жінок, а також прагнення оцінювати їх лист щодо чоловічих літературних досягнень.
2.1. Історичність поняття статі.
Визначення чоловіки і жінки, відмінностей між жіночністю і мужністю, змінюється з плином часу. Різноманітні уявлення існують одночасно, набуваючи більшу чи меншу значимість; їх з'єднують, співвідносять один з одним, щоб через відмінності між статями дати характеристики людини взагалі. Усвідомлення факту цих історичних змін відбулося не так давно. Довгий часом все покладалися на те, що значення слів у цій області залишаються незмінними.
Різниця по ознакою статі не задано і не закріплено природою, воно здійснюється человеком.оно є культурним конструктом і змінюється разом з культурою. Це додавання - як показують сучасні дослідження - включено в історичний процес розвитку менталітету і суспільства. До його створення в кожному окремому випадку може відігравати значну роль література даної епохи. Таким чином, історія літератури виявляє подвійну зв'язок з історичним змінам поняття статі.
З одного боку, література в своїх поняттях людини документує мінливі уявлення про чоловічому та жіночому, а автори - чоловіки і жінки - співвідносять себе з певними специфічними чоловічими або жіночими нормами листи і намагаються відповідати обумовленим часом нормам сприйняття підлог передбачуваного читача і читачки. З іншого боку, літературні твори активно сприяли зміни уявлень про характер полів: тут можна згадати про вплив таких творів як В«КлариссаВ» Самуеля Річардсона, В«ЕмільВ» і В«Нова ЕлоїзаВ» Жан - Жака Руссо і В«ОрландоВ» Вірджинії Вульф. Дослідження з історії літератури повинні враховувати наявність цих двох тенденцій: зміна літератури під впливом нових понять розрізнення статей і зміни самих цих понять під впливом нових літературних моделей жіночого і чоловічого.
В області політики, права, освіти і в трудового життя широко утвердилося - по крайней заходу, теоретично демократичне ставлення до підлоги, яке до 1800 висувалося феміністками у дебатах про права людини, в 19 столітті свідомо підтримувалося деякими масами, а на рубежі 19 і 20 століть з войовничістю відстоювалося представниками руху за права жінок.
Використовуючи результати нових наукових досліджень і псевдонаукові висновки, поляризація чоловічого і жіночого продовжує спиратися на біологічні дані.
В системі уявлень, обумовленою різницею між чоловіком і жінкою, який збігається з відмінністю між розумом і почуттям, духом і тілом, культурою і природою, гуманітарні науки зіставили себе з В«чоловічийВ» стороною. Наприклад, в працях з історії літератури відмінність статей не грало майже ніякої ролі аж до 1980-х років. Інша, раніше залишена без уваги В«жіночаВ» сторона, опинилася в центрі вивчення завдяки психологічним дослідженням жіночності з їх моделлю жіночої порівнянності, жіночої етики та жіночого мислення.
З раннього Нового часу, олнако, виявляються і явні прояви пересичення тією нормою особистості, яка пов'язувала обидві статі з одного боку, способом, який став вже не плідним. У багатьох відносинах межа між чоловічим і жіночим стає пом'якшення, якщо не стирається зовсім. Медичні дослідники запропонували розглядати людину в спектрі важливих у статевому відношенні ознак, де В«ЧоловікаВ» відокремлюють від В«жінкиВ» п'ятнадцять проміжних ступенів, назви яким часто важко знайти в наших мовах.
Оскільки в теорії скасовується об'єктивна дійсність статі за категоріями в минулому історії; результати досліджень у галузі історії підтверджують і поглиблюють структурний заперечення общезначимости і тимчасовості двозначності чоловічого і жіночого. Це особливо стосується робіт з історії медицини і сексуальності 18 століття. Зображуючи що відбувалися в той час зміни у сприйнятті і репрезентації жіночого тіла, вони спростовують твердження, що відмінність статей виникає в процесі приєднання В«вторинноїВ» характеристики статі (гендеру) як культурного побудови до В«первиннимВ», незмінним параметрами за ознаками статі тіла. Швидше навпаки, гендер, який визначається свідомістю, накладає В«відбиток на тілоВ». У силу цього відмінність за категоріями гендеру та статі втрачає сенс, адже обидва мають характер побудови.
2.2. Концепт мужності Нового часу.
Уявлення про розбіжності статей та пов'язані з ними норми поводження, виражаються найчастіше в формі роз'яснень особливих якостей і обов'язків, переваг та обмежень, властивих жіночому підлозі. Сутність же, природа і призначення чоловіка лише зрідка виявляються обмежені рамками певної статі. Ця двойтсвенность в підході лежить і сьогодні в основі сучасних праць з історії літератури.
Аж до 17 століття таке мислення узаконювалося ...
