ням нового ідеалу, що виражає спокійне буття, заглибленість у самого себе, над зображенням людини в сенсі досконалості, врівноваженості його краси, яка не вимагає пояснень, не діє під тиском сил ззовні і не поширює своєї активності поза себе, людини, як він є. І те, і інше вплинуло на молодого майстра [[46]].
У своїх зрілих творах Мирон виступає майстром, вільно володіє формою, остаточно подолав зв'язаність суворого стилю. Збережені копії показують Мирона як В«новатора, сміливо зруйнував залишки традицій архаїчного мистецтва В»[[47]]. Славу Мирона створили його статуї - В«досконалі, розвинені, прекрасні атлети в момент найвищої напруги сил В»[[48]]. Мирон зображував атлетів у характерний момент дії і тим створив дієвіші образи. Життєвість цих пам'яток вражала сучасників. Про статуї бігуна Лада, знаменитого атлета, померлого після однієї зі своїх перемог, античний поет писав:
В«Полон надії бігун, на кінчиках губ лише дихання
Видно; втягнувшись у всередину, порожніми стали боки. p> Бронза прагне вперед за вінком, не стримати її каменю;
Вітру найшвидший бігун, - чудо ти Мирона рук В»[[49]]. p> Атлет був зображений В«в момент вищого напруги сил майже вже біля самої мети: бронзова фігура хапається за переможний вінок В»[[50]].
Але все ж В«всяке дослідження про Мирона має спиратися на статую В«ДискоболаВ» [[51]], яка дійшла до нас тільки в римських копіях і описах античних письменників. У оригіналі В«ДискоболВ» був бронзовим. Мирону не потрібно було вводити В«знищують враження легкості і природності підпірки під руками, у ніг і між пальцями рук В»[[52]], які використовували римські скульптори для додання міцності мармуровим копіям. На жаль, велика частина дійшли до нас римських копій - мармурові, а не бронзові, і тому не представляється можливим говорити про первісну моделировке тіла, так як в що дійшли репліки багато привнесено римськими копіїстами.
Якщо говорити про сюжеті цієї статуї, то він був досить відомий. Метання диска здавна було дуже поширеним в Греції виглядом змагань [[53]]. Ще скульптори архаїчного періоду іноді зображували дискоболів, але створені ними в статуях або рельєфах образи були скутими і застиглими. Спокійні юнаки зі злегка висунутої вперед лівої ногою стояли в традиційній позі героя-переможця. В«Без відповідного підпису або предмета (диска), що вказує вид змагань, не можна було дізнатися, бігун Чи зображений, борець, дискобол або метальник списа В»[[54]]. p> Спроби створити статуї атлетів, що метають диск, можна зустріти і у раннеклассической скульпторів, але головною особливістю таких статуй зазвичай була напруженість. Великої праці варто було скульпторам домогтися в них рухливості і природності. Мирон, вперше показав дискобола прямо на змаганні - у момент замаху, залишив далеко позаду не тільки архаїчних скульпторів, але перевершив і своїх вчителів - у вільному, артистично легкому зображенні напруженої фігури.
Важко назвати більш відповідний сюжет для розкриття теми руху та енергії, ніж напружений атлет перед кидком диска [[55]]. Зображення спокійною або дуже рухомий фігури не дало б можливості скульпторові показати узгодженість сконцентрованої енергії та руху, як це зроблено в В«ДискоболеВ». Сила Дискобола подібна до сили сталевої пружини, силі туго натягнутого лука. У наступну мить прихована енергія атлета повинна перейти в стрімкий політ диска. Динаміка образу отримує розрядку, заспокоюється круговими плавними контурами рук. Величезне фізичне напруження стримано і урівноважене гармонійної композицією. Хід диска нагадує хід важкого маятника, що вичерпав один вид енергії та накопичив інший, але зберігає на мить стан спокою, попереднє ще більш енергійному зворотному рухові. Так в одній статуї одночасно живуть рух і спокій, напруга і розрядка. У цьому основа вічного імпульсу сил, які наповнюють В«ДискоболаВ» і одержують дозвіл лише в свідомості сприймає його глядача.
Який привабливою здавалася майстру, вихованому на скутих фігурах початку V століття, можливість розкрити красу людини в сильному вільному русі. В«ДискоболВ» - В«прекрасний приклад органічної єдності динамічної, пронизаної рухом композиції з змістом цього поетичного повного енергії образу В»[[56]].
Глибокий узагальнений зміст статуї укладає в собі не тільки підтвердження перемоги певного атлета на певному змаганні. Статуя сприймається, як бронзова поема про скоєний, гармонійно розвиненому, діяльну людину. В«ДискоболВ», як і інші твори Мирона, тісно пов'язаний зі своїм часом. Яким би енергійним і діяльність не був показаний Мироном атлет, в ньому повинен був виражатися величавий спокій класики. У В«ДискоболеВ» це досягається засобами композиції. Спокійним і ніби нерухомим показано обличчя юнака. Ні Мирон, ні його сучасники не ставили перед собою завдань створення скульптурного портрета в таких статуях. Це були скоріше пам'ятники, що прославляють героя і місто, послав його на змагання. Даремно намагалис...
