є облік прагматичних критеріїв, від яких залежить вживання даного виразу. Розуміння тексту можна вважати процесом, обмеженим рамками комунікативної ситуації, коли відбувається передача інформації (діалог) від одного індивіда до іншого. Під прагматичними умовами необхідними для розуміння текстів, передбачаються обставини, які могли б бути приводом для виробництва даного тексту, певний рівень знань учасників комунікації, їх наміри, характер комунікативного акту (серйозне повідомлення, жарт, дезінформація та ін.) При інтерпретації часто використовуються відомості біографічного характеру про автора тексту, враховується історична обстановка; іноді значно впливають на розуміння навіть манера вимови або стиль вираження. Якщо між автором тексту і інтерпретатором існує історична дистанція, то слід враховувати відмінності культур, історичних епох, мов і т. д. Весь цей комплекс моментів, що впливають на розуміння текстів об'єднується загальною назвою - прагматичні умови розуміння. Ще раз хотілося б підкреслити, що дана система умов розуміння вводить абстрактну, теоретичну ситуацію "чистого" розуміння, моделює ідеальне розуміння і є логіко-семантичним базисом для реконструкції розуміючою діяльності.
Ще однією важливою особливістю герменевтичний міркувань є їх тісний зв'язок з нераціональними моментами, необхідно присутніми в гуманітарних явищах. Для герменевтичною логіки поряд з урахуванням явно усвідомлюваних логічних принципів характерна раціоналізація несвідомих моментів, неявно присутніх в уявному змісті знаково-символічних систем, у вигляді яких є досліднику предмет гуманітарного пізнання. У герменевтичною логіці вводиться в логічні сфери те, від чого класична логіка свідомо відволікалася. У цьому випадку в логічні міркування "Впроваджуються" моменти когнітивної та етнічної психології, прагматики та теорії комунікації; логічні структури наповнюються багатьма змістовними уявленнями, які специфікують процеси герменевтичний міркувань.
Отже, зробимо деякі висновки:
1.Герменевтіка- наука про осягнення значення (сенсу) знаків;
2.Знаки НЕ обов'язково є мовними (текстовими), але будь-який продукт пізнання (Розумової діяльності) виражається в знаковій формі (системою знакових форм). p> 3. Герменевтика здійснюється за допомогою розуміння, пояснення, вчувствованія. p> 4. Будь-яка знаково-символічна система-це самостійна сутність, індивідуальність: а) продукт розумової діяльності, засіб пояснення створює суб'єкта; б) продукт розуміючою діяльності, засіб розуміння, інтерпретації сприймає суб'єкта. p> 5. Герменевтичний метод - діалогічний. p> 6. У герменевтиці людина є суб'єктом пізнання, а символічно-знакова система - предметом пізнання. p> 7. Основний завданням герменевтики є осягнення, т.зв. "Глибинного сенсу". p> 8. Т.ч. однією з основних завдань герменевтичного підходу до пізнання якого-небудь певного явища, полягає в осягненні його моделі. p> 9. Множинність моделей (знаково-символічних систем) є позитивним фактом лише за умови, що кожна з моделей, яка визнана адекватною, спирається при своїй розробці на систему певних принципів і правил. Ні один з елементів системи не може бути видалений з неї без зміни всієї системи в цілому. p> 10. Ефект системності (одержання знання більш повного, ніж сумарне знання, отримане за допомогою кожної частини системи окремо), спрацьовує тільки при одночасному використанні всіх принципів, що входять в систему
В
Список літератури.
1. Абдуллін О.Р. Філософська герменевтика: вихідні принципи та онтологічні підстави: Препринт/Видання Башкирського університету. - Уфа, 2000, 60 с. p> 2. Гафаров Х. С. Герменевтика як спроба примирення природничо-наукового і гуманітарного знання//
3. Кузнєцов В. Г. Герменевтика і її шлях від конкретної методики до філософського напряму
4. Кузнєцов В.Г. Російська герменевтика, або перерваний політ (досвід інтерпретації філософії Густава Шпета)// nature.ru
5. Слесінскій Р. Пошуки в розумінні. Введення у філософську герменевтику/Видавництво СЦДБ//
