трепетна любов до людям, прикрите ніжна, майже жіноча; чиста любов, вона трошки соромиться себе самої. Люди його оповідань часто говорять самі про себе, але мова їх так дивовижно жива, так правдива і переконлива, що вони встають перед вами настільки ж таємниче відчутні, фізично: ясні, як люди з книг Л. Толстого і інших, - інакше сказати, Лєсков досягає того ж результату, але іншим прийомом майстерності ", Лєсков хоче, щоб російська людина говорив сам про собі і за себе - і притому маєтку проста людина, яка не дивиться на себе з боку, як зазвичай автор дивиться на своїх персонажів, Він хоче, щоб читач послухав самих цих людей, а для цього вони повинні говорити і розповідати на своїй мові, без втручання автора.
Що жив з самого початку літературного шляху на журнальні заробітки, матеріально малозабезпечений, Лєсков був змушений протягом багатьох років складатися членом Вченої комітету міністерства Народного освіти, незважаючи на ряд принизливих подробиць проходження по службі та мізерну оплату надзвичайно трудомісткою підчас діяльності. Втім, для жодного до різноманітним життєвим враженням, допитливого до самих різних сторонам російського життя Лєскова ця служба мала і деякий творчий інтерес: найбільш цікавий його відомчий матеріал він іноді, піддавши публіцистичної або художній обробці, друкував.
Ось ці-то публікації і викликали неприхильне увагу таких стовпів самодержавної реакції, як К. П. Побєдоносцев і Т. І. Філіппов. Освітлення, яке. Лєсков надавав публікуються їм фактами, далеко не збігалося з намірами і устремліннями урядових верхів. Невдоволення літературної діяльністю Лєскова особливо посилилося на початку 1883 року невидимому в зв'язку з виступами Лєскова з питань церковного життя.
Міністру народного освіти І. Д. Делянову було доручено "напоумити" свавільного літератора в тому сенсі, щоб Лєсков сообразован свою літературну діяльність з видами урядової реакції. Волосінь не піддався ні на які вмовляння і категорично відкинув наміри влади визначати напрям і характер його літературної роботи. Виникло питання про відставку. Щоб надати справі пристойне бюрократичне облич, Делянов просить Лєскова подати прохання про звільнення. Письменник рішуче відкидає і цю пропозицію. Наляканий загрозою громадського скандалу, розгублений міністр питає Лєскова, навіщо ж йому потрібно звільнення без прохання, на що Лєсков відповідає: "Потрібно! Хоча б для некрологів: мого і ... вашого ".
Вигнання Лєскова зі служби викликало відомий громадський резонанс. Ще більше суспільне значення, поза сумнівом, мав скандал, що розігрався при виданні Лєсковим, вже наприкінці життя, зібрання творів. Почата письменником в 1888 році видання десятитомного зібрання творів мало для його подвійне значення. Перш все воно повинно було підвести підсумки його тридцятирічного творчого шляху, перегляду та переосмислення всього створеного ним за ці довгі і буремні роки. З іншого боку, що жив після відставки виключно на літературні заробітки, письменник хотів домогтися відомої матеріальної забезпеченості, для того щоб зосередити всю свою увагу на втіленні підсумкових творчих задумів. Видання було започатковано, і справа йшла благополучно до шостого тому, до складу якого увійшли хроніка "Зубожілий рід" і ряд творів, котрі тлумачать питання церковного життя ("Дрібниці архієрейської життя", "Єпархіальний суд "і т. д.). На тому було накладено арешт, так як були угледівши в його змісті антицерковні тенденції. Для Лєскова це було величезним моральним ударом - виникла загроза краху всього видання. Ціною вилучення та заміни неугодних цензурі речей, після довгих поневірянь, вдалося врятувати видання. (Вилучена цензурою частина тому згодом була, мабуть, спалена.) Зібрання творів мало успіх і виправдало покладалися на нього письменником надії, але скандальна історія з шостим томом дорого коштувала письменнику: у день, коли Лєсков дізнався про арешт книги, з ним вперше, за його власним свідченням, стався припадок хвороби, через кілька років (21 Лютого/5 Березень 1895) сведшей його в могилу.
Якщо не дуже вдумуватися в зміст сатиричного завдання Лєскова в "дрібниці архієрейської життя" (1878), то ці нарисові на перший погляд замальовки можуть здатися зовсім нешкідливими. Може навіть здатися дивним те обставина, що книга ця так схвилювала вищу духовну ієрархію і за розпорядженням духовної цензури була затримана випуском і спалена. Тим часом, завдання Лєскова тут вкрай отруйна і дійсно по-лесковского сатиричне. З самим невинним виглядом автор оповідає про те, як архієреї захворюють нетравленням шлунка, як вони пригощають добірними винами чільних посадовців, при цьому мало не пускаючись в танок, як вони займаються моционом для боротьби з ожирінням, як вони добродійства тільки тому, що прохач зумів знайти вразливе місце в їх симпатії і антипатії, як вони дрібно і смішно ворогують і змагаються зі світськими властями і т. д. Підбір дрібних, на перший погляд, побутових д...
