ькати, задовольняючи свої примхи, але слід приділяти від свого достатку нужді іншого. Бідняк, у свою чергу, повинен стійко і терпляче переносити свої випробування. p align="justify"> В цілому релігійно-моральні принципи вчення Кальвіна стверджують і стимулюють високу активність особистості, її тверезий і раціональний підхід до справи, вольовий натиск в рішеннях, турботу про успіх справи при аскетичності власних бажань - і все це прі не піддається логічним поясненням твердої впевненості у своїй обраності Богом. Вчення Жана Кальвіна про спасіння і благочесті, яке включало етичні норми праці та подання про помірне аскезі у світському житті, було націлене на виховання внутрішньої дисципліни, зібраності, бійцівських якостей людини. p align="justify"> Церковний культ, за вченням Кальвіна, вимагав строгості і простоти. Відкидалося поклоніння святим, мощам, реліквіям, іконам. З кальвіністськими храмів віддалялися вівтарі, розп'яття, свічки, багаті шати і прикраси, припинилася органна музика. Ніщо не повинно було відволікати від зосередженої молитви. У церковній службі головна увага приділялася проповіді, співу псалмів. p align="justify"> Для стійкості кальвіністської традиції мало створене Кальвіном нове церковне пристрій, принципово відмінну від системи католицької ієрархії. В«Видима церкваВ» складалася з громад, в яких діяв принцип самоврядування. Керівники громади обиралися і контролювалися її членами. Існували чотири види В«службВ»: пастори для проповіді, доктора (вчителі) для збереження чистоти вчення, пресвітери (старійшини) для контролю за церковною дисципліною, диякони для нагляду за церковним майном, збору пожертвувань і турботи про бідних. Справи громади обговорювалися її керівництвом на раді старійшин - консисторії, догматичні питання - на конгрегаціях, зборах духовних наставників. p align="justify"> Відповідно до вчення Кальвіна велика увага приділялася авторитету духовних пастирів і церковної дисципліни, яка не виключала найсуворіших заходів впливу на її порушників. Спільнота віруючих слід було твердо виховувати і разом з тим рішуче захищати від гріхів і спокус [2, с. 135-136]. p align="justify"> Гостра соціально-політична боротьба пригноблених народних мас в Німеччині, відзвуки її в Швейцарії, досвід Цвінглі і Лютера показали Кальвінові, як небезпечно без всяких застережень волати до Євангелія та ідеям раннього християнства, які пригноблені маси розуміли і тлумачили по-своєму, вбачаючи в них обгрунтування своїх вимог. Тому Кальвін дуже обережно підходив до трактування проблем держави і соціально-політичного устрою суспільства. p align="justify"> Кальвін засуджував князів, монархів і феодалів за їх насильства, свавілля. Він стверджував, що якщо государ і уряд встановлюють тиранічний режим, зневажають божеські закони і ображають церква, то рано чи пізно вони випробують на собі караючу десницю божу, знаряддям якої можуть стати їхні власні піддані. Але в той же час Кальвін всяке державне пристрій і влада, в тому числі і ...
