ономічна неправоспособно молодших громадян, виховання підростаючого покоління в дусі беззаперечного покори старшим за віком і т.д.
Загальні трапези - сісітії також можна вважати архаїчної рисою побуту, проте змішання віків в цих колективах, схожих з чоловічими будинками родової громади було, мабуть, результатом докорінної перебудови існувала тут давньої системи вікових класів.
Жінки були повними господинями у побуті. В«Їх свавілля і могутність - наслідок частих походів, під час яких чоловіки змушені бували залишати їх повними господинями в будинку, а тому і надавали їм повагу ... і навіть називали В«ПаніВ»
Багато звичаї сімейного життя також сходили до первіснообщинному ладу. Яскравим прикладом цього може служити обряд укладення шлюбу шляхом викрадення дівчини-нареченої. В«Наречених брали вкради, але не дуже юних, що не досягли шлюбного віку, а квітучих і дозрілихВ». p align="justify"> Сім'я в Спарті моногамна, але допускалися позашлюбні стосунки і для чоловіка, і для дружини - пережитки групового шлюбу. Народження жінкою дитини від доблесного воїна - друга її чоловіка віталося і державою, і суспільством, тому що В«... діти виростають добрими, коли незабаром походження їх добре. В»
Плутарх про це говорить так: В«Лікург вирішив, що діти належать не батькам, а всій державі, і тому бажав, щоб громадяни народжувалися немає від кого попало, а від кращих батьків і матерійВ».
3.1 Виховання спартиатов
Виховання дітей було підпорядковане одній меті - підготувати міцного й витривалого воїна, в будь-яку хвилину готового виступити проти ілотів.
Тому виховання і навчання було однією з головних державних турбот і здійснювалося на громадських засадах. «³дповідно до законів Лікурга, всі новонароджені піддавалися спеціальному огляду старійшин філи. Якщо вони знаходили дитини міцним і здоровим, то його віддавали батькам для вигодовування, тут же призначивши йому один з наділів. Якщо ж дитина мала небудь недолік, який заважав би йому стати надалі повноцінним воїном, його вбивали, кидаючи в Апофети, порахувавши, що його життя не потрібна ні йому самому, ні державі, раз йому з самого початку відмовлено в здоров'я і силі В».
Батьки були не в праві самі розпоряджатися вихованням дитини. Ледве хлопчики досягали семирічного віку, їх забирали у батьків і розподіляли по загонах - агелах, де вони разом жили, грали і працювали, причому під словом В«трудитисяВ» малося на увазі виконання гімнастичних вправ. В«АгелахВ» - значить стадо. У цій назві пережиточно збереглися сліди скотарського господарства дорійців до їх переселення в Лаконію. Таким чином, система спільного виховання, ймовірно, сходить ще до часу до дорійського вторгнення в Лаконію. Колобова К.М. Давня Спарта в X-IV ст. до н.е.
Виховували і навчал...
