альні правила людського співжиття, колективні відносини згладжували гостроту дитячих характерів. Будинкам убогих дітей не судилося потрапити на сторінки давньоруських творів, але вони знайшли відображення в прислів'ях. [5]
При розкопках у Києві, Кописі, Меджібодне, Звенигороді (Львівська обл.) археологи знайшли скупчення дитячих кісток XII-XV ст., що з'явилися наслідком масової смертності дітей у будинках убогих, ймовірно, під час епідемій. [4]
Після хрещення на Русі (988 рік) церква поступово починає брати на себе те, що раніше регулювалося звичаєвим правом. Починає набувати все більшого поширення християнська сімейна мораль. Тепер Русь бере життя дітей під збереження своїх законів. p align="justify"> Великий князь Володимир доручив у 996 році громадське піклування, куди входила і допомогу сиротам, піклуванню і нагляду духовенства. Великий князь Ярослав заснував сирітське училище, де призревал і навчав своїм утриманням 300 юнаків. Піклування бідних і стражденних, у тому числі і дітей, розглядав як одну з найголовніших обов'язків і Володимир Мономах. У своїй Духовної Дітям він заповідав захищати сироту і закликав: В«Всього ж паче убогих не забувайте, але скільки могуще за силою годуєте, робіть на сиротуВ». [6]
ранніх етапах розвитку суспільства сирітства не знало: дитя вважалося сином або дочкою всього роду. Інші умови склалися, коли дітей почали виховувати батько і мати. При смерті батька і матері з'явилася проблема сирітства та успадкування власності. У цьому зв'язку виникло опікунство. p align="justify"> Порядок визначення опікуна викладений у ст. 99 В«Руської ПравдиВ». У ній йдеться про те, що якщо в сім'ї залишаться сироти або мати після смерті чоловіка вийде заміж, то найближчий родич бере дітей разом з майном під опіку до повноліття. Передача майна повинна проходити в присутності сторонніх, тобто під громадським контролем громади. Опікун мав право користуватися цим майном, віддавати його в борг, користуватися прибутком, за що повинен був годувати і виховувати сиріт. При досягненні вихованцями повноліття він повинен повністю повернути їм спадщину (задницю), а в разі втрати сплатити його вартість. Якщо ж дітей і майно візьме під опіку вітчим, то умови опіки ті ж. Стаття 99 чисто російського походження і відображає народні погляди на турботу про сирітському дитинстві. p align="justify"> В«Руська ПравдаВ» передбачала призначення опікуна з числа найближчих родичів і ні в якому разі людину з іншого роду, за винятком вітчима, при якому була мати дітей. Призначення опікуном родича відповідало традиції, що йшла від родового ладу. [8]
Визначення дітей на опіку виражалося терміном В«дати на рукиВ». На опікуна покладалися різні обов'язки: годувати, одягати дітей, зберегти їх майно і повернути їм його в цілості. Педагогічна функція визначалася словом В«печаловатьсяВ», яким виражалася турбота про вихован...
