окла та інших грецьких авторів. Музика викладалася в нерозривному зв'язку з навчанням співу. У мусических школах підлітки навчалися чотирма основними арифметичним діям і початків геометрії, починаючи з IV в. в програму навчання додалося малювання. З 12 років хлопчик одночасно з мусіческой відвідував гімнастичну школу під керівництвом вчителя педотрібов, де вправлявся у п'ятиборстві: біг, боротьба, стрибки, метання диска і списа. Приблизно з 14 років навчання в палестрі виходить на перший план, відтісняючи мусичне освіту.
Середня щабель освіти в Афінах була представлена ​​кількома типами шкіл. Це насамперед гимнасий (державний навчальний заклад підвищеного типу) для юнаків 16-18 років, які виявили старання і досягли високих результатів у навчанні . Далі всі юнаки з 18 до 20 років повинні були пройти дворічний курс у ефебії - державній установі, метою якого була військова підготовка. На першому році навчання молоді люди тренувалися в спеціалізованих військових вправах - бігу з факелами, метанні каменів, копій, дисків, плаванні тощо Другий рік присвячувався несення служби на кордонах держави.
Характерною тенденцією афінського освіти, що склалася до VI ст. до н. е.., став процес становлення і розвитку філософських шкіл (піфагорейської, епікурейської, софістичних і т. д.), які давали можливість практикуватися в суспільно-політичних і філософських дискусіях майбутнім політикам.
Жіноча освіта в Афінах не було розвинене так, як у Спарті, і обмежувалося рамками сімейного виховання на жіночій половині будинку - гінекеї. Тут від матері, годувальниць і інших жінок сім'ї дівчинка отримувала елементарні знання читання, письма, навички гри на якомусь музичному інструменті, співу, але в основному весь час дівчинки було зайнято навчанням рукоділлю. p align="justify"> Подібність виховання в Афінах і Спарті:
В· До 7 років діти виховувалися в сім'ї
В· Жіноча освіта не було розвинене, дівчинки виховувалися вдома.
Відмінності:
В· Спрямованість виховання в Афінах - гармонійне і розум і тіло, в Спарті - ставка на фізичне виховання
В· У Спарті - навчання відбувалося в агелах, в Афінах - навчання було двуступенчатой: спочатку - палестри, потім - гімнасії.
В· Зміст освіта носило різну спрямованість: у Спарті навчання листі, читання й мови носило утилітарний характер, в Афінах - ці дисципліни мали на меті естетичне виховання.
4. Педагогічні ідеї античних філософів: Аристотель, Демокріт, Платон, Сократ
Давньогрецька цивілізація дала світові чимало чудових філософів, у концепції яких вплетені безцінні думки про виховання.
Аристотель (384-322 рр.. до н. е..) піднімав наставника на найвищий ступінь в суспільстві: Він створив в Афінах навчальний заклад Лікей, яким керував протягом дванадцяти років. Написані ним в ці роки твори були конспектами бесід, які філософ вів зі своїми учнями в Лікее. А. вважав, що людина має одночасно душею рослинною (вона має потребу в харчуванні і приречена на розкладання), душею тваринною (почуття, відчуття) і душею розумною - чистою, безтілесною, універсальною та безсмертною. Тому в питаннях виховання він не ставив на чільне місце турботу про загробний безсмертному буття і наполягав на тому, щоб в рівній мірі піклуватися про всіх трьох видах душі людини.
Найбільш системно погляди Арістотеля на виховання і освіту викладені в трактаті "Політика".
Розглядаючи споконвічну проблему про співвідношення соціальних і біологічних детермінант в вихованні, Арістотель зайняв гнучку позицію. Він вважав, що з одного боку, "від хороших батьків може відбутися лише хороше потомство", а з іншого - "природа найчастіше прагне до цього, але досягти цього не може". p align="justify"> Аристотель надавав першорядне значення громадському, державному вихованню. А. допускав домашнє виховання в традиційних формах до 7-річного віку під началом батька. Однак наполягав, щоб сімейне виховання знаходилося під наглядом державних чиновників - педономов, а також відкидав самоусунення батьків від виховання дітей і традицію передавати їх в руки рабів. Він пропонував проводити в сім'ї попереднє навчання ...
