сті в наявності розбрату, вместо справедливого розподілу обов'язків - насильство и насільніцьке прімушення, вместо Прагнення правітелів и воїнів-вартового до Вищих цілей гуртожитку - Прагнення до власти заради низьких цілей, вместо зреченості від матеріальніх інтересів - пожадлівість.
дере в часі з ціх негативних форм виступа, за Платоном, тімократія, тоб влада, засновалося на пануванні честолюбців. У тімократії спочатку зберіглася РІСД Досконалий ладу; тут правітелі корістуються шаною, Воїни Вільні від землеробськіх и реміснічіх робіт и от всех турбот матеріальніх, трапеза Загальні, вправі у військовому містецтві и гімнастика процвітають. Прото з годиною мисливці до дорогоцінніх металів почінають в Таємниці збіраті и зберігаті золото и срібло в стінах своих жител, І, при участі в цьом дружин, способ життя міняється на розкішній. Так ПОЧИНАЄТЬСЯ Перехід від тімократії до олігархії - пануванням Небагато над більшістю. Це Правління, что грунтується на перепісі и на оцінці майна, так, что в нім володарюють багаті, а бідні НЕ мают участі в Правлінні. У олігархічній державі НЕ віконується Основного закону життя Суспільства. За Платоном, закон цею в того, щоб КОЖЕН член Суспільства "робів свое" і притому "тільки своє". Навпаки, в олігархії, по-перше, частина членів Суспільства займаються КОЖЕН самими різнімі Праворуч - и Землеробство, и ремеслами, и війною. По-друге, в олігархії право людини, на повний розпродаж Накопичення їм самим майна приводити до того, что така людина перетворюється на абсолютно даремно члена Суспільства, ВІН в нім позбав бідняк и безпорадна людина.
подалі Розвиток олігархії приводити, за Платоном, до послідовного розвітку ее в ще гіршу форму державного прилаштую, альо Правління в суспільстві, в якому протілежність между багатая и біднімі загострюється ще сільніше, чем при олігархії. ЗРОСТАННЯ обраних бідніх проти багатших призводити до постання. Если повстання закінчується ПЕРЕМОГА бідняків, то смороду Частину багачів знищують, іншу Частину віганяють, а державну владу и Функції управління розділяють между всіма членами, что залиша, Суспільства. Це и є демократія. p> Якнайгіршою формою відхілення від Ідеальної держави Платон Визнана Тиранія. Це влада одного над всіма в суспільстві. Вінікає ця влада, подібно до попередніх форм, як вирази передуючою їй демократічної форми Правління. Тиран зростає ні з чого довше, як з кореня, званого Представництвом. У Перші Дні и спочатку він "посміхається и обіймає всех, з ким зустрічається, що не назіває собі тираном, обіцяє багатая что в приватному и загально, звільняє від боргів, народу и близьким до собі роздає земли и прікідається милостиво и покірлівім у відношенні до всіх ". Тіранові звітність, безперервно затіваті войну, щоб простій народ вшановували потребу у вождеві. Оскількі Постійна війна порушує проти тирана ненависть и так як громадяни, что сприян его піднесенню, чоловікова засуджуватімуть оборот, Який прийнять події, то тиран, ЯКЩО захочу утрім...
