ігійного виховання дитини. Тому що в ранньому дитинстві сім'я є єдиною соціальною середовищем, близькою і потрібною для дитини, який сприймає весь світ через сім'ю.
«ѳмейне почуття - це тема релігії ... Через сім'ю велика сила Божа світить світу завжди і скрізь. Релігійне харчування дитини можливо тільки в сім'ї, тільки вона виробляє таку духовне середовище, де дитині легко жити в Бозі В»[2, с.95]
За думки вченого-богослова, духовне життя дитини закладається не в Церкві, а в сім'ї і залежить від її соціального устрою. p> Логіка Зіньківського показує нерозривний зв'язок і взаємозумовленість сімейного, соціального і релігійного виховання.
4. Взаємозв'язок соціального, сімейного та релігійного виховання
У попередньому розділі, ми розкрили питання про неможливість релігійного виховання поза сім'єю. У цій частині необхідно звернути увагу на взаємозв'язок соціального, сімейного та релігійного виховання. p> Відомо, що родина не одна має вплив на дитину, поруч з родиною стоїть знайомий і близький соціальний світ дитини. На підростаючого школяра впливають його найближче оточення, школа, друзі. відокремити дитя від соціального світу неможливо і не потрібно, але можна і повинно як пише В.В, Зіньківський В«Виховувати дитя до свободи, тобто зміцнювати в ньому духовні сили, при яких він не пригнічений навколишнього з середовищем, допомагати йому в його дитячих шуканнях, бути джерелом і резервуаром, необхідних йому сил В». [6, с.257].
Але сім'я, виховуючи дитини не повинна забувати, що вона готує його для життя, а це значить, що батьки повинні сприяти розвитку соціальних сил в дитині, розвиваючи в ньому почуття солідарності.
Соціальні та індивідуальні сторони особистості в ідеалі повинні перебувати в рівновазі. В«Тільки в суспільстві, в соціальному спілкуванні кожен стає людиною, і тільки живучи для суспільства, ми розвиваємо свої індивідуальні сили В»[2, с. 268]. Таким чином, за Зіньківський, не окрема, ізольована особистість має сенс, а соціальне ціле. В«Особистість ніколи не може досягти ідеалу поза суспільством, адже в основі всього розвитку дитини лежить соціальна взаємодія В»[2, с. 268]. Розширення соціальних зв'язків, з точки зору філософа, не послабляє, а зміцнює індивідуальне самосвідомість людини. p> Тому що, чим більше у дитини соціальних кіл, до яких він належить, тим менше залежність від кожного з них. І якщо людині не вдалося реалізувати себе в якійсь соціальної групи, він спокійно може утвердитися в будь-якому іншому соціальному колу, без внутрішньої трагедії. p> Ось чому, розширюючи соціальні зв'язки В«людина зміцнює своє індивідуальне самосвідомістьВ» [2, с. 269]. Звідси випливає висновок Зіньківського: В«... правильне моральне розвиток передбачає не егоїстичну замкнутість в собі, а істота жива служіння іншим людям, суспільству В»[2, с. 254]. p> Тільки В«лише долученням до загальнолюдської скарбниці розумн...
