и виховати батьківщину; руська інтелігенція по-давньому сперечатися Собі на здоров'я за абстракту, бореться за "руськість", "Самостійність", "народність", а зовсім забула, что в нас є Якийсь народ, Котре может від неї давно домагатіся послуг и заступніцьва кровно своих інтересів. Преса галицька по-давньому уїдає на все, что зазря, зваритися между собою про дурниці, кідає на собі болотом и доносами ... Тиша глуха, пітьма непроглядна, блукання в Різні стороні, тупий консерватизм та тривога перед усім, что могло б нарушити, перерваті тієї гнилий супокій, - се ціхі загально настрою умів Галицької інтелігенції. "p> Отже, в середіні 70-х років, коли 20-летний Іван Франко, спершу Дрогобицький гімназист, Згідно студент Львівського УНІВЕРСИТЕТУ, почінає свою журналістську діяльність, в Галичині були наявні два сформовані культурні Табор, опозіційні Одне до одного, что малі КОЖЕН свою систему преси. Москвофіли гуртувалися вокруг спонсорованого Михайлом Качковськім вплівового "Слова" (1861-1887), крітікованого за відданість "язічію" та химерного квазі-проросійськім ідеям разом Із лояльністю до Габсбургів НЕ Тільки політічнімі опонентов, а й громадськістю Російської імперії (зокрема, М. Чернішевьскім). "Слово" орієнтувалося на Такі сумнівні в плані ПОЛІТИЧНОЇ платформ Російські видання, як "Московские ведомости", "Біржові відомості", годиною передруковуючі з них матеріали. Головними рупорами Суспільно-ПОЛІТИЧНОЇ платформ народовців були журнали "Мета" (1863-1865), а затім інспірована Кулішем "Правда" (1867-1898). Австрійська влада дівілася на конфронтацію в ГАЛИЦЬКИЙ суспільстві крізь пальці, поляки ж почувалі Однаково ворожість до обох таборів, відчуваючі в русинів серйозно конкурентів у володінні Східною Галичиною. У усяк разі, Обидва ворогуючі Таборі були Надто заціклені на внутрішніх Галицьких проблемах, щоб перейнятіся свіжімі Подих модерної Суспільно-ПОЛІТИЧНОЇ думки. Тім годиною найновішою и найпрогресівнішою течією, что потроху захоплювалися Європу, БУВ соціалізм. p>
Розділ 1 . Співпраця Франка у Журналі "Друг"
"Революційно-демократична українська Періодика постала НЕ Звичайний Шляхом організації видань з революційною програмою, а путем переродження та ідейного самозаперечення рядового Студентського журналу "Друг", "- пише у передмові до своєї монографії "Українська революційно-демократична журналістика" (Київ, 1959) О. І.. Дей. p> Журнал "Друг" почав віходити весною 1874 року як орган москвофільської студентської організації "Академічний кружок", что існував при Львівському універсітеті (аналогічній Народовський гурток назівався "Дружний лихвар"). Вже на Третій рік Існування "Академічного гуртка "члени цієї організації вірішілі розпочаті видавничу діяльність, маючі на меті віпускаті "Бібліотеку повістей", для чого члени гуртка отримай для перекладу різноманітні, як правило, другосортні твори польської, французької та німецької літератури. "Бібліотека повістей" так и НЕ булу реалізована (єдиний вип...
