едини VIII в. у Ладозі і з початку IХ в по Балтійсько-Волзькому шляху до Волго-Окського межиріччя розселяються скандинави. По початку вони були мирними переселенцями, ремісниками і купцями з Середньої Швеції [Носов Є.М. 1990. Новгородське (Рюриково) городище. Л.С. 189; Давида О.І. 1971. До питання про контакти стародавньої Ладоги зі Скандинавією: (За матеріалами нижнього шару Староладожского городища)// Ск. СБ Вип. 16.; Рябінін Е.А. 1980. Скандинавський виробничий комплекс VIII в. з Старої Ладоги// Ск. СБ Вип. 25]. Але в IХ ст. Норман почали стягувати данину з словен, кривичів, мері, це випливає з ПВЛ [ПВЛ. 1996. С. 12; див. також: Шахматов А.А. 1908. Розвідки про найдавніших російських літописних зводах. Спб. С. 291-294; Алексєєв Л.В. 1980. Смоленська земля в IX-XIII ст.: Нариси історії Смоленщини та Східної Білорусії. М.С. 101-105]. У першій третині IХ в група скандинавів, воїнів і купців пройшли в Середній Предднепровье - стародавню зону слов'янського розселення і влилися в процеси формування державного утворення росів [Свердлов М.Б. 2003. Домонгольської Русь. Спб. С. 102]. p> У Відповідно до ПВЛ, бояри Рюрика відпросилися у нього в Царгород, а потім стали володіти полянами. Далі автор говорить, що в Початковому зводі за Аскольда і Дірі південне державне утворення початок військові дії проти древлян і в'ятичів [НПЛ. С. 106]. При Аскольда і Діра галявині становили етнічну основу їхнього князювання. Безуспішними були їхні спроби підпорядкувати древлян і уличів. p> Основна інформація про розвиток міжплемінного союзу в початкові форми державності про зміни в соціально-політичному статусі князівської влади міститься в Оповіді про покликання варягів, записаному в ПВЛ під 6370/862 роком. У ньому повідомляється що словени, кривичі і меря повстали проти варягів, вигнали їх В«за море В»і перестали платити їм данину. Потім почалися усобиці і війни і вони вирішили знайти собі князя, щоб він володів ними і судив по праву. Вони закликали трьох братів - Рюрика, Синеуса і Трувора. Перший сів у Новгороді, другий - на Белоозере, третій - в Ізборську. Через два роки брати Рюрика померли і Рюрик прийняв владу. [ПВЛ. С. 13; Свердлов М.Б. 2003. Домонгольської Русь. Спб. С. 106]
Історична основа Сказання НЕ договір між словенами, кривичами з варягами, а обрання князя. При цьому етнічна приналежність князя значення не мала. p> Князь Рюрик став (східнослов'янська форма скандинавського Рерік) став здійснювати військово-політичні та соціальні функції в інтересах котрий обрав його міжплемінного об'єднання.
Далі Свердлов каже, що до Рюрика була влада в Новгороді. У письмових джерелах початку XV в. вперше названий посадник (старійшина, князь, воєвода) Гостомисл, віднесений до середини IХ в. Але А.Л. Шльоцер говорив, що згадувань у літописах до XV ст. про нього немає і тим самим піддавав сумніву його існування [Шльоцер А.Л. 1809. Ч. I. Нестор. Російські літописі на давньо-Славенському мовою, сліченния, переведенния і об'ясненния Серпнем Лудовіко Шлецером. Переклав з німецької Дмитро Мов. Спб. С. 302-304]. Але у автора інша думка. Записи про Гостомисла в письмових джерелах немає до XV ст. і пізніше вказують на те, що він з'явився результатом характерного для середніх віків ідеологізованого і персоніфікованого осмислення історичних подій. Тому можна зробити висновок, що Гостомисл - наслідок історичного та літературної творчості XV в., а не конкретний історичний діяч [Свердлов М.Б. 2003. Домонгольської Русь. Спб. С. 122]. p> Свердлов вважає, що і Вадим не реальну походження, а історико-літературного. Про ньому написано в Никонівському літописі в XVI ст., що його вбив Рюрик, так як Вадим був сином старшої дочки Гостомисла, а в наслідок цього був спадкоємцем престолу, в слідстві чого і був убитий. Але автор каже, що і Гостомисл, і Вадим були легендарними а не реальними персонажами. Імена князів східних слов'ян в середині IХ в. не збереглися, тому цей недолік компенсували літописці XV-XVI ст.
Свердлов зауважує, що давньоруське літописання нічого не говорить про дружину або дружин Рюрика. Прямої інформації про дружину Рюрика, яка народила йому сина Ігоря немає. Автор вважає, що Ефанда - дружина Рюрика - творчість автора Иоакимовской літописі.
Як вважає автор, після смерті Рюрика Олег став регентом при малолітньому сина Ігоря, так як Олег був братом чи близьким родичем дружини Рюрика і до своєї кончини управляв країною, володіючи реальною владою. Олег був воєводою Ігоря в якості його близького родича.
Известия ПВЛ показують, що відбувалося зростання територій північно-західного князівства на чолі з династією Рюриковичів. Він полягав у завоюванні стратегічно важливих територій, в організації нового апарату княжого управління, що з посадників, які управляли містами, волостями [Свердлов М.Б. 2003. Домонгольська Русь. Спб. С. 131]. p> Олег переніс свою резиденцію до Києва, який став сто...
