39;я Бога. Збиралися чи віруючі в храм Божий на загальну молитву, у відомі дні тижня та години дня, - вони неодмінно брали з собою і дітей, долучали їх брати участь при загальних молитвах і хвалу, але привчали їх співати деякі молитви самим по собі, при загальному мовчанні віруючих.
Батьки здебільшого самі займалися вихованням і освітою своїх дітей. Майново же обов'язок цю брали на себе матері сімейств, так як і природа вклала в їх серці більш ніжність до дітям, і зовнішні заняття не відволікають їх від обов'язків сімейних, і, отже, в їх руках більш засобів до благоуспішного вихованню. Виховання входило до складу власних благочестивих занять батька і матері. Отці Церкви поставляли отцям сімейства в обов'язок говорити і робити тільки те, через що міг би збудовуйте в благочесті весь будинок їх, а матерям, - охороняючи будинок, переважно дивитися, як сімейство робить те, що належить Неба. Мати, яка носила у своєму серце християнське життя, була справжня образовательніцей дітей, в християнському значенні цього слова.
першість християни усвідомлювали, що приклад благочестивої матері особливо сильний.
Перше місце після батьків у справі виховання займали у стародавніх християн восприемники. Вони ручалися перед обличчям Самого Бога за майбутню віру і християнське життя дітей, коли ці досягнуть віку самосвідомості. У домашні вчителі пріоритетні християни обирали звичайно людей зрілих років і суворої життя.
При вихованні дітей древні християни особливо дорожили першими роками їхнього дитинства, щоб, попередивши час повного розвитку розуму і свободи, глибше закарбувати на дитячій душі істини віри і прихильність до чесноти. Коли починало виявлятися в дітях свідомість, батьки, перш за все, намагалися вселити їм віру в Бога і любов до благочестю, щоб таким чином попередити вплив інших шкідливих вражень і дати їх душі з перших хвилин життя благочестиве напрямок. Діти в ранньому віці легко приймають і напечатлевают в душі все, що чують; переважно з цього часу життя нахиляється до добра або ко злу. Тому діти від самої колиски виховувалися за звичаєм Церкви Христової і Святого Письма [5:149]. p> Отже, в цьому параграфі ми висвітлили важливий аспект у нашій роботі, без якого було б неможливо повністю розкрити тему, - як виховували своїх дітей пріоритетні християни. Дослідження даної задачі дозволили зробити наступні висновки:
1. Всі виховання і освіту, яке пріоритетні християни намагалися дати своїм дітям, було спрямоване на те, щоб вони були гідними служителями Господа. p> 2. Головним і першим предметом освіти було вчення християнське. p> 3. Найбільшу частину часу перші християни проводили в молитві. p> 4. При вихованні дітей древні християни особливо дорожили першими роками їхнього дитинства.
1.2. Православне виховання дітей у дореволюційній Росії та сім'ю
У справі виховання та освіти потрібно вважатися з властивостями і якостями даного народу. Російський народ зовсім...
