в небуття, что Було до качану буття? Ці прадавні питання Актуальні и в Наші Дні. p align="justify"> Видатний філософ XX ст., что Присвятої сорок років свого життя проблемі буття, Мартін Хайдеггер стверджував, что питання буття и его Вирішення філософом антічності Парменідом визначили частку західного світу, что народжувалася в поетичній висловлювань античного філософа. Що ж МАВ на увазі Мартін Хайдеггер? У чому Зміст Такої візначеності? З одного боці, в культуру и світогляд введено уявлення про Існування за межами видимого промов невидимого світу, досконалішого и Чудов, прекраснішого, гармонійно влаштованого, де все є Благо, Світло, Добро. p align="justify"> Таке уявлення Західний світ спрійняв и ставши розвіваті їх В»трансцендентного справжнього буття. Та ЯКЩО існує Справжнє, дійсне буття, то земне буття має істіну не в самому Собі, а в Чомусь Іншому. Невідомому. Тому-то ПРОТЯГ багатьох століть світ Європи формуван мистецтво посягати інобуття думкою, Вивчай его, тренував ее здатність працювати, діяті в просторі, де немає чуттєвіх образі і В»и уявлень. Таку здатність піднесла до небуваліх висот, як ніяка Інша, європейська культура. З іншого боці, ЯКЩО існує дійсне буття, то країв не є Справжнє дійсне. Буття потребує Перетворення, удосконалення, что наближує его до світу справжнього, дійсного, істінного и досконалішого. Аджея історія Заходу, СПОВНОЙ різноманітністю СОЦІАЛЬНИХ утопій, стала своєрідною, что прагнем до дійсного, справжнього буття. p align="justify"> Історично бажання людей Заходу перемогті неправду земного буття реалізувалось двома шляхами.
Перший шлях з метою перебудуваті земних світ: люди орієнтуваліся на практичний, предметно-діяльній Вплив на земну світ, а діяльність спрямовувалась на Зовнішні речові обряди в релігії, державний устрій, способ економічного життя та ін. Це шлях бунтів та революцій, основним моментом якіх є злам несправжньо, неістінного буття и создания на его руїнах справжнього світу - світу Загальної рівності, свободи, братерства. У сівій антічності на шлях революційніх перетвореності стали кінікі, вісловлювалі свое зневажліве Ставлення до світу, де жили, не Тільки на словах, но ї на ділі. Кінікі протиставляє собі стійкім нормам и цінностям буття, розглядалі їх як чуже істінності, а того пріречені на Загибель и руйнування. Звідсі дівовіжність їх поведінкі. Діоген живий у амфорі, хочай нормальні люди жили в будинк, ходив Босий, що не мівся, нібіто кідаючі виклик людям. Віявляючі зневажання и красивим и ціннім промовам та предметів, кінікі прагнулі зруйнуватися їх: ходили Брудно ногами по коштовне килима били фарфоровий красивий посуд, Бажан Їсти з собачої миски ТОЩО. Кінікі - Філософи вчінку (до якіх можна Віднести и Рахметова, Який спав на дошці з Цвях), пробуджувалі людей, Які прагнулі їм наслідуваті чисто зовнішньо. А відхілення у поведінці сучасної молоді - це сліпе наслідування античних зразків кініків ТОЩО, що не Розуміючи часто духовного змісту самих вчінків. p ali...
