ень, мислення, духовне спілкування людей є тут ще безпосереднім породженням матеріального відносини людей В». Становлення абстрактного поняття відбувається в процесі його В«ОтплетеніяВ» від матеріальної діяльності. p> Розглядаючи етапи формування мислення в його структурної одиниці - поняття, необхідно використовувати дані про формування знака, мовної форми втілення мислення, так як ідеальне мислення людини не здійснюється як самостійний духовний процес, воно спочатку закріплюється, об'ектівізіруется в матеріальному носії.
Для того, щоб визначити основні особливості логічного мислення людини, необхідно розглянути їх генетичні передумови і провести чітку грань між, з одного боку, логічним мисленням людини і, з іншого боку, мисленням його найближчих біологічних родичів (антропоїдів - вищих людиноподібних мавп) і мавпячих предків людини (австралопітеків).
Розвиток форм психічного відображення тварин відбувається залежно від розвитку їх матеріальної діяльності, їх стадних, В«соціальнихВ» відносин, тому розгляд інтелектуальної діяльності вищих мавп слід проводити на основі аналізу їх матеріальної (гарматної) діяльності.
У природничих та спеціальних експериментальних умовах мавпи (зокрема, шимпанзе) виявляють такі форми гарматної діяльності: використання гілок, палиць для діставання плодів (принади), для спорудження гнізд, нагромадження каменів (ящиків) для діставання плодів, кидання каменів в ціль (наприклад, в павіанів, леопардів), застосування каменів для розколювання горіхів, використання пережованих листя в якості губки для вилучення залишків мозку з черепів павіанів, для вилучення води, до якої мавпи не можуть дотягнутися губами і т.д. Мавпи іноді розчленовують палиці, розщеплюють їх, перш ніж використовувати, користуються гілками, попередньо очистивши їх від листя, для вивудження термітів з термітників.
У серії дослідів, проведених Г.Ф. Хрустовим, шимпанзе послідовно використовував готове знаряддя, потім підправляв його, щоб можна було використовувати, і, нарешті, також виготовляв знаряддя.
Вивчення стадного життя мавп дозволяє зробити висновки про біологічні передумови соціальних відносин. Велику цінність представляє робота видатної дослідниці Н.А. Тихий - як фактичні дані, накопичені нею протягом 30-річного вивчення життя мавп в Сухумському заповіднику, так і теоретичні висновки. За останнє час зібрано великий матеріал спостережень за стадної життям мавп, що живуть в природних природних умовах. Це роботи Джейн Гудолл, яка кілька років провела в тропічній Африці, в Танзанії, спостерігаючи безпосередньо за життям диких шимпанзе в Гомбе Дж. Шаллера, що вивчав життя горил в природних умовах, а також Г.Телекі, А.Сузукі та багатьох інших. Цей матеріал підтверджує основні положення Н.А. Тихий. p> Спільнота мавп - це біологічне безумовно-рефлекторне об'єднання, яке виникає як форма пристосування виду в середовищі. Н.А. Тих показала (і наступні спостереження це підтвердили) що генетичні пе...
