служба і хто як служить Богові ". І сподобалася мова їх князю і всім людям ... "
Далі, як ми вже знаємо, були обрані десять мужів, "добрих і смьіслени", які вирушили спочатку "в Болгари", а потім до німців. Ні там, ні там церковна служба посланцям не сподобалася. З "Німець" мужі Володимира прийшли до Царгорода, де постали перед "царем". p> Треба сказати, що з 976 року (рік смерті Іоанна Цимісхія) у Візантії правили два імператора. Неточна назва "цар" начебто виявляє фольклорний джерело літописного сказання. Надалі ж, відповідно до історичною дійсністю, в літописному оповіданні з'являються вже два "Царя" - Василь і Костянтин. Таке неузгодження з переконливістю виявляє складовою характер літописного оповідання - мабуть, поряд з фольклорним у ньому використаний й інший джерело, що повідомляв про дійсних і цілком офіційних переговорах між Візантією і Руссю. Згадка одного "Царя" дозволяє зблизити літописне сказання, вірніше, один з його джерел, з літописним ж розповіддю про позбавлення Володимира від варягів, який читається в "Повісті временних літ" під 980 роком. p> Коли посланці Володимира з'явилися до царя, продовжує літописець, "цар запитав їх, з якою метою вони прийшли. Вони ж розповіли йому про все. Почувши їх розповідь, цар зрадів і віддав їм велику честь. Наступного ж дня, на ранок, послав до патріарха, кажучи йому: "Прийшла Русь дізнатися про віру нашої. Приготуй церква і клір, а сам одягалися в святительські ризи, щоб бачили вони славу Бога нашого ". Вислухавши це, патріарх повелів скликати клір, створив за звичаєм святкову службу; і кадила возожглі, і влаштували спів і хори. І пішов з ними до церкви, і поставив їх на відкритому місці, показавши їм церковну красу, спів і службу архієрейську, предстояння дияконів і розповівши їм про служінні Богові своєму. Вони ж здивувалися, дивуючись, і хвалили службу їх. І закликали їх царі, Василь і Костянтин, і сказали їм: "Ідіть в землю вашу ". І відпустили їх з дарами великими і честю. І повернулися вони в землю свою ".
Посланців Володимира здивувала і захопила краса і урочистість церковної служби, пишноту оздоблення храму, багатство святительських шат. Люди свого часу, вони нерасчлененно сприймали навколишній їхній світ - прекрасне, безсумнівно, було для них в тій же мірі істинним. Але не будемо забувати і того, в якому храмі вони побували! Навіть і сьогодні Константинопольська Софія, перетворена колись в мечеть, багаторазово розорена і опоганена, здатна потрясти уяву людини, змусити його забути про моментальне, відкрити для нього як би інший світ, що з'єднує небесне і земне. Що ж говорити про тих часах, коли храм цей був у повному своїй величі і пишності! p> Повернувшись в Київ, мужі постали перед Володимиром і його людьми. "І скликав князь Володимир бояр своїх і старців, і сказав їм: "Ось, прийшли послані нами мужі, послухаємо ж їх ". І звернувся до послів:" Говоріть перед дружиною! "Вони ж сказали:" Ходили до болгар, дивилися, як вони моляться у храм...
