навичков Спілкування, соціальнім психологом, что й достатньо добрі розбірався у відповідніх теоріях и Які мают багаторічну велику практику. Результатом цього Дослідження ї аналізу літературних джерел з'явилися наступні Висновки, Які почасті відповідають на поставлені Вище питання.
Обмін между теорією й практикою ее! застосування - Менш звичайне Явище, чім можна Було б пріпустіті, віходячі їхніх традіційніх моделей! застосування теоретичності знань.
Для того, щоб Изменить традіційну ідеологію! застосування, Потрібні принципова Нові методологічні решение, на Основі якіх винна зложітіся нова парадигма прикладного Дослідження, яка зніме протіріччя между ним и В«чистоюВ» наукою. Вказівкі на ці факторі втрімуються в роботах Голландський СОЦІАЛЬНИХ псіхологів П. Стрінджера - В«Назустріч партіціпатівної психологіїВ», П. ван Стрина - В«У пошуках СОЦІАЛЬНОЇ психології, что емансіпує В»и ін. p> 3 Основи Нової парадигми
Про ті, что Нові методологічні решение вплінулі на Прикладні соціально-психологічні Дослідження в Західній Европе, могут свідчіті Підсумки порівняльного аналізу західноєвропейського ї американского підходів в організаційній психології.
До цього можна Було б Додати, что людина в амеріканській науці розглядається як пасивний об'єкт впліву, а в західноєвропейської - як активний суб'єкт СОЦІАЛЬНОЇ Дії. Наприклад, П. Стрінджер, що не коліваючісь, уподобає реляційну модель біхевіорізму на підставі, что вона вірно фіксує Такі характеристики людини, як активну участь у соціальній зміні, взаємозалежність его развития з РОЗВИТКУ СОЦІАЛЬНОЇ групи, у якові ВІН включень и т.д.
Зупинимо в цьом зв'язку на впліві Франкфуртської школи. Досить Точні ее оцінку Дає П. ван Стрін у своїй работе В«У пошуках СОЦІАЛЬНОЇ психології, что емансіпуєВ». ВІН пишет: В«Розглянувші отношения міслітелів Франкфуртської школи І їхніх послідовніків Із широкою громадськістю, мі доходімо висновка, что їм НЕ удалось Встановити активного зв'язку з Якою-небудь конкретною соціальною силою в Сучасний суспільстві. Смороду залиша на абстрактному, інтелектуальному Рівні, увімкнувшісь у багатослівні Дискусії з іншімі інтелектуаламі В».
Породженням ціх діскусій Стосовно до проблем прикладної СОЦІАЛЬНОЇ психології з'явилися Різні В«КритичніВ» и В«радікальніВ» Концепції СОЦІАЛЬНОЇ психології, поклікані Виконувати функцію революційної ідеології. Прикладами могут служити побудова І. Ізраела ї К. Хольцкамп. p> Відразу відзначімо їхню Загальну характеристику, Дану П. ван Стрина: В«застряванняВ» на Рівні побажань и закліків Проводити что емансіпують (тоб В«візвольніВ») Дослідження, внаслідок чого цею напрямок залішається на стадії пропаганди неомарксістськіх Ідей або на стадії проектів критичної СОЦІАЛЬНОЇ науки.
Останнє особливо характерно для проектів І. Ізраела. На его мнение, основна мета СОЦІАЛЬНОЇ науки - критика апологетічної ідеології (тоб ідеології, что обґрунтовує ї захіщає пану...
