природою самої що ні на є натуральної когнітивної формою пізнання, що виходять вони з одного "кореня" з пізнавальними актами встановлення будь-яких видів відносин, які виявляються вже в самих простих формах власне розумових операцій.
Таким чином, існує як би ланцюжок послідовно зменшуються за обсягом понять, що позначають різні способи когнітивного виявлення об'єкт-об'єктних відносин та їх відображення: ставлення (будь-яке) - відношення "тотожності - відмінності" - ставлення переваги - відносини переваги між одиничним і еталонним об'єктами - відношення між об'єктом і предствавленіем про усереднений предметі, похідному з пізнання класу порівнянних об'єктів. Останній спосіб відображення об'єкт-об'єктних відносин - це вже і є оцінка в широкому сенсі.
Крім такої існує, мабуть, "Ланцюжок" понять, що позначають різні способи виявлення реальних суб'єкт-об'єктних відносин. Проте виділення подібної "ланцюжка" понять, враховуючи, що проблема відображення суб'єкт-об'єктних відносин ще дуже мало вивчена, пов'язане з більш значними труднощами. Більше того, в цьому вже немає такої гострої необхідності, так як "походження" власне оціночної форми відображення відносин вже простежено на прикладі об'єкт-об'єктних відносин. У даному випадку можна відразу перейти до аналізу оціночних форм відображення суб'єкт-об'єктних відносин і, зокрема, потребностних відносин як найбільш характерних для відображення за допомогою оцінок. Але для того, щоб і в цьому випадку показати їх спорідненість із звичайним когнітивним пізнанням відносин, все ж коротко, у найзагальнішому вигляді розглянемо принципові питання пізнання потребностних відносин на когнітивної основі.
Специфіка об'єктивних потребностних відносин, як це було показано вище, складається в тому, що сторонами відносини є "суб'єкт з нуждою" і "предмет з властивістю, що дозволяє задовольнити цю потребу "і тим самим відновити "цілісність" суб'єкта. Пізнання таких відносин можливо як "з боку", тобто іншим суб'єктом, так і як би "зсередини", тим же суб'єктом, який включений у відношення як одна з його сторін. Ці два варіанту пізнання потребностних відносин є, так сказати, "існуючими в житті", тобто обидва вони використовуються реальними людьми в процесі життєдіяльності. (Нерозрізнення, а деколи мимовільне або безконтрольне змішування цих варіантів пізнання призводить до серйозних наукових непорозумінь) *.
У даній роботі немає місця для докладного аналізу питання про те, який з варіантів є історично і онтогенетически більш раннім, так як. дане питання відноситься як приватний до більш загальним проблемам: виділення "Я" і "не Я", "Іншого Я"; осягнення ставлення до себе через ставлення до іншому, а в цілому, до проблеми співвідношення свідомості і самосвідомості.
Розглянемо обидва ці варіанти послідовно, починаючи все ж з аналізу пізнання "чужих" потребностних відносин як ге...
