зображувалося у вавілонському клинописному листі ідеограмою, що означає зірку, і цей знак в якості детермінатіви супроводжував кожне ім'я бога чи богині. Коли ж стали накопичуватися астрономічні знання, а з розрізнених образів богів составился цілий пантеон, жерці розподілили між богами в систематичному порядку окремі небесні світила та інші явища: відбулася астралізація богів. Бог Ларс Уту, мабуть споконвіку зв'язувався з сонцем, став під ім'ям Шамаш (сонце) шануватися по всій країні; бог Ура - Сін був ототожнений з місяцем; інші великі боги - з планетами: Набу - Меркурій, Іштар - Венера, Нергал - Марс, Мардук - Юпітер, Нинурта - Сатурн. До речі, саме з Вавилонії цей звичай називати небесні світила, особливо планети, іменами богів перейшов до греків, від них до римлян, і римські (латинські) імена богів збереглися в назвах цих планет аж до наших днів. Місяці року теж присвячувалися богам. p> Ця астральна орієнтування релігії Вавилона вплинула і на створення календаря, 12-річної системи времяисчисления, успадкованої згодом європейцями. Вавилонські жерці приписували числовим відносинам відрізків часу і розподілам простору священне значення. З цим пов'язано поява священних чисел - 3, 7, 12, 60 (5 X 12) та ін Ці священні числа теж успадковані європейськими та іншими народами.
7. Міфологія
Вже в найдавнішу епоху у Вавилонії існували космогонічні міфи. Особливо цікавий один міфологічний текст, викладений в збереженої серії семи глиняних табличок; він носить умовну назву за початковим словами-В«Енума ЕлішаВ» (буквально - коли вгорі). У міфі розповідається про початок світу, про богів та їх боротьбі за світоустрій.
Тут йдеться про первісний хаосі - Апсу. Це, бути може, чоловіче уособлення підземної безодні і підземних вод. Тіамат - жіноче уособлення тієї ж безодні чи первісного океану, солоної води, изображавшееся як чотириногого чудовиська з крилами. Мумму - підлеглий їм дух. Ламму і Лахаму - мабуть, міфологічно найстарша пара богів. Далі в міфі розповідається про боротьбу народившихся богів з силами хаосу. Найцікавіший епізод у цій боротьбі - момент, коли Тіамат піднімає свої страшні полчища проти богів, проти зароджується світового порядку. Боги в страху не наважуються виступити проти чудовиська. Один тільки Мардук наважується на бій і береться захистити богів, але з умовою, що боги визнають його першість перед усіма іншими. Він дійсно, після жорстокої боротьби, перемагає і вбиває жахливу Тіамат, розтинає її тіло, створює з його частин небо і землю. Відтепер Мардук - перший між богами. Міф цей, створений безсумнівно вавілонськими жерцями, покликаний був виправдати першість їх бога Мардука над богами інших підлеглих міст.
В інших міфологічних текстах говориться про створення першого людини на ім'я Адапа (його створив бог Еа), про втрату цим першим людиною безсмертя, тобто про походження смерті (Еа хотів наділити Адапу безсмертям, але той внаслідок своєї поми...
