влялися в "чистому" вигляді.
Ідеологія "Джан сангх" і "Раштрія сваямсевак сангх" (РСЗ) в Індії, "Джамаат-і-ісламі" в Пакітстане, Афганістані та Індії, асоціація "Брати мусульмани" в країнах арабського Сходу, незважаючи на відмінність релігійних доктрин і специфіку національних умов. несуть в собі ряд загальних типологічних характеристик - всі вони претендують на роль зберігача "Чистоти" віри або борців за "очищення". Прихильність теократії також спільна для "відродженців" цього толку і щоб суспільство рухалося по шляху прогресу, держава повинна поступитися пріоритет релігії
Встановлення теократії, крім визнання бога верховним сувереном, передбачає визнання приписів релігії верховними суспільними законами Гасло "Братів-мусульман" - "Коран - наша конституція". p> Ідеалом ісламської держави для "відродженців-регрессістов" є держава, де верховна виконавча влада зосереджена в руках халіфа або імама - голови релігійної громади, де діють закони шаріату, а правосуддя вершать шаріатські судді-каді.
У соціально-економічній сфері вони виступають за збереження поміщицького землеволодіння, кастової системи, полігамії і наполягають на суворому збереженні приписів, що гальмують розвиток буржуазних відносин. Посилаючись на тезу про "Кінцівки" пророцтва Мухаммада, мусульманські "відродженці" заявляють про перевагу ісламу над усіма іншими релігіями Індуські "Відродженці" стверджують ідею про перевагу індуїзму і вимагають позбавити цивільних прав адептів інших релігій.
Принципове відмінність "прогресистського возрожденчества" від його "Регрессістского" варіанту в удаваності самого возрожденчества. p> М. Каддафі, автор "Зеленої книги", ратує за відновлення "Природного" закону (закону релігії), що не визнає соціального ділення, і апелює до гасла-партнери, а не найманці ", ратуючи за скасування експлуатації допомогою експропріацій великої власності, обмеження діяльності приватних підприємців, створення кооперативів і введення самоврядування на підприємствах.
Індуїсти-відродженці наполягають на визнанні непогрішності Вед, відкидаючи більш пізні джерела і традиції Досягнення соціальної справедливості сьогодні шляхом повернення до "Золотого віку" - утопічна позиція. p> Одна з найбільш впливових в Японії "нових релігій" - "Сока гаккай ", заснована в 1930 р шкільним вчителем Макігуті Цунесабуро, пропонує ідеал "третьої цивілізації", де рівність і справедливість будуть природним наслідком злиття політики і релігії. Під істинної "релігією прихильниками" Сока гаккай "розуміється "Чистий" буддизм, а в основу філософії покладено вроджене Нітірен (1222-1282) вчення Будди
3. Модернізм є найважливішим антиподом ортодоксії. Для модерністів характерно обмеження сфери впливу релігії та зведення її до справи особистої совісті. Модерністи часто апелюють до тих же догмам, що і ортодокси, але висновки роблять протилежні. Модернізм. якщо він не зводиться до "християнізації" східних релігій, націлений на відділення релігії від дер...
