лід зазначити, що в сучасній психології прийнято відрізняти поняття В«ідентифікаціяВ» від поняття В«ідентичністьВ». Якщо під ідентичністю слідом за Е. Еріксоном сьогодні прийнято розуміти деякий стан самоототожнення, то ідентифікація? це сукупність процесів і механізмів, які ведуть до досягнення цього стану [22].
Сам Е. Еріксон вважав родоначальником поняття В«ідентичністьВ» У. Джемса. Хоча Джемс і не вживав цього терміна і використовував замість нього слово В«характерВ», саме він вперше детально описав гостре і захоплююче відчуття тотожності і цілісності, яке в сучасній психології називається ідентичністю, задавшись знаменитим питанням: В«Чи може людина, вставши вранці з ліжка, з упевненістю стверджувати, що він той самий чоловік, який вчора ввечері лягав спати? В».
Серед теоретичних попередників еріксонівської концепції ідентичності не можна не згадати також К. Ясперса, ідеї якого відображають роздуми про взаємини В«ЯВ» і В«ТиВ», що зародилися в ту пору в екзистенційно? орієнтованих філософсько-антропологічних дослідженнях. У захищеної в 1913 році докторської дисертації В«Загальна психопатологіяВ» Ясперс визначив ідентичність як один з чотирьох формальних аспектів самосвідомості? усвідомлення того, що я залишаюся тим, ким був завжди, і все що відбуваються в моєму житті події відбуваються саме зі мною, і не з ким іншим. Прикладом порушення ідентичності, на думку Ясперса, є твердження хворих шизофренією про те, що відбувалося з ними до початку психозу насправді було не з ним, а з кимось іншим [25]. p align="justify"> І все ж, незважаючи на широку попередню історію аналізу категорії В«ідентичністьВ», статус самостійного наукового поняття вона отримала в роботах Е. Еріксона. Він почав свої дослідження в 1940-х роках дослідженням В«військових неврозівВ» військовослужбовців армії США, в 1967 році він узагальнив результати своїх багаторічних досліджень ідентичності в книзі В«Ідентичність: юність і кризаВ». У ній він представляє ідентичність як внутрішню безперервність і тотожність особистості, існуючу в контексті безперервного розвитку особистості і виконує адаптаційні функції. В«Ідентичність (ідентичність Я, его-ідентичність) за Еріксоном? це почуття самототожності, власної істинності, повноцінності, співпричетності світу і інших людей В»[33]. Володіти ідентичністю, значить, по-перше, відчувати себе, своє буття як особистості незмінним, незалежно від зміни ситуації, ролі, самосприйняття, по-друге, переживати минуле, сьогодення і майбутнє як єдине ціле, по-третє, відчувати зв'язок між власною безперервністю і визнанням цієї безперервності іншими людьми.
Ідентичність? це динамічне утворення, претерпевающее зміни протягом усього життя людини. Вона забезпечує можливість бачити своє життя в аспекті її безперервності, органічно переплітаючи минуле і майбутнє і включаючи їх у переживання сьогодення, адаптуючись до змін життєвої ситуації. Е. Еріксон розглядав осяг...
