а імперіалізмом безпосередньо слід соціалістичне суспільство, що суперечності імперіалізму будуть безупинно поглиблюватися і загострюватися, приводячи до конфліктів, економічних криз, світових воєн, національно-визвольним рухам в колоніальних і залежних країнах і пролетарським революціям В».
Явища і процеси зіставлялися як протилежні і взаємовиключні при повному іноді неуважність до їхніх тотожності, єдності, в рамках якого вони тільки і виступають як альтернативні. Парадоксально, але факт - у самій діалектиці порушувалася діалектика, коли одна зі сторін абсолютизувалася на шкоду іншій. Також, як і при розгляді руху (так само як і інших універсальних властивостей дійсності), протиріччя виступають як абсолютні в сенсі своєї універсальності, тобто настільки, наскільки наші знання дозволяють їх вважати універсальними, а й відносні у всіх інших відносинах. І перш за все в тому сенсі, що протиріччя завжди розгортаються в рамках певного тотожності і ніяк інакше.
Отже, слід цілком виразно визнати, що боротьба протилежностей так само, як і єдність, абсолютна в тому сенсі, що вона універсальна, властива всім предметам і явищам дійсності, включаючи і духовний світ. Але вона й відносна, оскільки протилежності неминуче В«СковуютьВ» один одного, обмежують одне одного в рамках цілісних матеріальних і нематеріальних систем. Види протиріч між тотожними предметами різні. Вони можуть бути внутрішніми і зовнішніми, більш-менш В«гостримиВ», можуть бути і антагоністичними. Цьому поняттю, однак, завжди надавався сенс ворожості конфліктуючих соціальних груп. Ось як характеризуються вони у вже цитованому підручнику з марксистсько-ленінської філософії: В«Антагоністичний вид протиріч - це протиріччя ворожих суспільних сил, класів, мають докорінно протилежні цілі та інтереси. Антагоністичний характер протиріч визначає і форми перебігу, розвитку протиріч, способи їх дозволу. Це загострення і поглиблення протиріччя, яке закономірно дозволяється різким конфліктом між протилежними сторонами, способи дозволу такого роду протиріч - послідовна класова боротьба і соціальні революції, що знищують панування відживаючих класів В».
У суспільстві антагонізми, завжди пов'язані з суб'єктивними факторами, дійсно чреваті серйозними соціальними або навіть міжособистісними конфліктами, погрозами життю людей, мають по суті руйнівний характер. Це пов'язано, наприклад, з діями злочинних елементів, особливо тяжкими злочинами, коли людина або група кидає виклик усьому суспільству.
Антагонізми спалахують і в побуті, на грунті сімейного або міжособистісного розладу і виявляються В«неприборканимиВ» за допомогою нормальних цивілізованих засобів. Але самий, мабуть, кричущий приклад соціальних антагонізмів - тероризм, спровокований причинами, що лежать за межами юридичних, моральних норм, що живиться, як правило, суто політичними мотивами, а точніше, прагненням вузької групи осіб нав'язати людству установки міжнаціональної, міжконфесійної...
