но (для іншої людини).
Говорячи про те, що нічого не існує, Горгій не хотів цим сказати, що існує небуття. В«Нічого не існуєВ» означало у нього твердження, що не можна довести ні того, що небуття існує, ні того, що буття існує, ні того, що буття і небуття існують разом. У питаннях права і моралі Горгій - релятивіст. Як і всі софісти, Горгій навчав, що моральні цінності та правові норми умовні, що вони - штучні побудови людей, які не завжди вважаються з природою.
Про Гиппии відомо небагато. Платон зобразив софіста Гиппия в двох своїх діалогах: «óппій БільшийВ» і «óппій МеншийВ». Ненавидячи софістів, Платон представив Гиппия самовпевненим, бундючним, безпринципним і балакучим людиною, надто піклуються про свою зовнішність і перемагаючим неосвічених людей всезнайством, апломбом і зовні блискучими промовами. Гіппій похваляється перед Сократом тим, що за короткий час заробив своїм викладанням великі гроші.
Проте в діалозі В«ПротагорВ», де поряд з Протагором зображені і деякі інші софісти, Гіппій зображений як учений, оточений учнями, які В«розпитували Гиппия про природу і різних астрономічних, небесні явища, а він, сидячи в кріслі, з кожним з них розбирав і обговорював їх питання В». Але, на жаль, з цього діалогу нічого про ці питання дізнатися не можна. Ми бачимо лише протистояння Гиппия-природничників Протагору-громадськими діячами, який зневажає науки про природу і хизується тим, що він не викладає їх, а вчить лише чесноти. Справді, Гіппій займався астрономією, музикою, геометрією. Він знайшов геометричне визначення кривої. Він викладав мистецтво розвитку пам'яті - мнемоніку. Сам Гіппій міг запам'ятати п'ятдесят слів у тому порядку, в якому вони йому називалися. Він займався граматикою і мистецтвознавством.
Однак від творів Гиппия нічого не збереглося. Відомі лише слова його, та й то у викладі Платона, в яких Гіппій, як і деякі інші софісти, починає розрізняти природу і суспільство, доти у свідомості перших філософів зливаються (у Геракліта закони суспільства - той же логос, що і закони природи). Гіппій протиставляє закони суспільства законам природи. Він говорить в В«ПротагореВ» Платона: В«закон ... пануючи над людьми, примушує до багато чого, що противно природі В».
Про Софісті Продіка відомо небагато. У В«ПротагореВ» Сократ порівнює Продіка з Танталом, називає його мудрість здавна божественної, а його самого премудрим. Однак похвала Сократом Продіка іронічна. В іншому діалозі Платона В«КратілВ» Сократ висміює користолюбство цього софіста, який за 50 драхм викладав інакше, ніж за одну (за цю ціну і слухав Продіка бідний Сократ). У В«ТеететВ» (інший діалог Платона) Сократ відсилає своїх не надто серйозних учнів до Продіка.
Продик займався проблемами мови. Перш ніж філософствувати, треба навчитися правильно вживати слова. Тому, розробляючи синоніміку, він уточнював значення слів, розрізняв відтінки в синонимах (наприклад, В«мужністьВ» і «³дважністьВ»). У ...
