и ... потрібно без коливання вступати і проникати в усі такого роду тайники і печери, якщо тільки перед нами стоїть одна мета - дослідження істини В». Якщо ми згадаємо, як мало власне наукових істин було відомо під часи Бекона, то ми ще більше здивуємося вражаючої проникливості його розуму.
Своєрідність інтелектуального ярма схоластики позначалося не тільки в регламентації свободи наукової думки релігійними догматами і приписами авторитетів, а й у відсутності будь-яких суворих критеріїв для розрізнення істини від вигадки. Схоластика була В«книжковоїВ» наукою, тобто користувалася відомостями, отриманими з книг. Відчувався недолік не стільки в ідеях, скільки в методі для отримання нових відкриттів, в тому твердій основі, на якому тільки й могло бути споруджено будівлю критично вивіреного і разом з тим позитивного наукового знання - В організації ефективного експериментального дослідження. Це обставина була повною мірою усвідомлено Беконом і належить у главу кута як його критики, так і його методу.
Його заслуга, зокрема, полягає в тому, що він з усією визначеністю підкреслив: наукове знання виникає з досвіду, не просто з безпосередніх чутливих даних, а саме з цілеспрямованого організованого досвіду, експерименту. Більше того, наука не може будуватися просто на безпосередніх даних почуття.
У трактаті В«Про гідність і примноження наукВ» ми знаходимо цікавий аналіз наукового досвіду типу В«полювання ПанаВ», де Бекон розбирає різні способи постановки дослідів і модифікації експериментування, зокрема зміна, поширення, перенесення, інверсію, посилення і з'єднання експериментів. Бекон укладає розгляд наукового експерименту такими чудовими словами: В«... не потрібно падати духом і приходити у відчай, якщо експерименти, яким віддано стільки сил, не призводять до бажаного результату. Звичайно, успіх досвіду значно приємніше, але і невдача часто збагачує нас новими знаннями. І потрібно завжди пам'ятати про те (ми повторюємо це невпинно), що до світлоносні дослідам слід прагнути ще наполегливіше, ніж до плодоносним В».
Бекон вважав за необхідне створити правильний метод, за допомогою якого можна було б поступово сходити від одиничних фактів до широких узагальнень. У давнину всі відкриття робилися лише стихійно, тоді як правильний метод повинен спиратися на експерименти (цілеспрямовано поставлені досліди), які повинні систематизироваться в В«природної історіїВ». У цілому індукція виступає у Бекона не тільки як один з видів логічного висновку, але і як логіка наукового відкриття, методологія вироблення понять, заснованих на досвіді. Бекон ставить перед собою завдання сформувати принцип наукової індукції, В«яка виробляла б у досвіді поділ і відбір і шляхом належних виключень і відкидання робила б необхідні висновки В».
У випадку індукції ми, взагалі кажучи, маємо незавершений досвід, і Бекон розуміє необхідність вироблення таких ефективних засобів, які дозволили б, кажучи сучасною мовою, здійснювати м...
