ожливо більш повний і глибокий аналіз інформації, що полягає в посилках індуктивного виводу.
Перерахуємо деякі особливості беконовской трактування індукції, що зв'язують власне логічну частину вчення Бекона з його аналітичною методологією та філософської метафізикою.
перше, кошти індукції призначаються для виявлення форм В«простих властивостейВ», або В«природВ», як називає їх Бекон, на які, взагалі кажучи, розкладаються всі конкретні фізичні тіла.
друге, завдання беконовской індукції - виявити В«формуВ», в перипатетической термінології В«формальнуВ» причину, а аж ніяк не В«діючуВ» або В«матеріальнуВ», які, на його думку, Приватні та минущі і тому не можуть бути незмінно і суттєво пов'язані з тими чи іншими простими властивостями.
Він мислив індукцію не як засіб узкоемпіріческого дослідження, а як метод вироблення фундаментальних теоретичних понять і аксіом природознавства, або, як він висловлювався, природної філософії. p> Отже, беконовской вчення про індукції тісно пов'язане з його філософської онтологією, з аналітичної методологією, з вченням про простих природах і формах, з концепцією різних видів причинного залежності. p> Таким чином, ми з упевненістю можемо назвати Френсіса Бекона одним з родоначальників сучасної експериментує науки. Але ще важливіше, мабуть, те, що піонер природничо-наукової методології не відносився до свого вчення як до істини в останній інстанції. Він прямо і відверто ставив його обличчям до обличчя з майбутнім. В«Ми не стверджуємо, однак, що до цього нічого не можна додати, - писав Бекон. - Навпаки, розглядаючи розум не тільки в його власній здібності, але і в його зв'язку з речами, ми повинні встановити, що мистецтво відкриття може рости разом з відкриттями В».
Бекон рішуче переосмислює предмет і завдання науки. На відміну від античності, коли до природи ставилися споглядально, стає завдання звернення наукового знання на користь людству: В«знання - силаВ», Бекон орієнтує на пошук відкриттів не в книгах, як схоласти, а в процесі виробництва і заради нього. Він обгрунтовує важливість індуктивного методу (від одиничних фактів до загальних положенням). p> 2.2 Томас Гоббс
В
Томас Гоббс (1588-1679) - англійський філософ. Здобув освіту в Оксфорді, де займався класичними мовами; перевів Фукідіда на англійську мову і Гомера на латинську. Був секретарем у Ф. Бекона і один час вчителем майбутнього короля Карла II. За свої твори часто піддавався гонінням і в Залежно від політичних обставин жив то в Англії, то на материку. Його загальфілософські погляди базуються на чисто механистическом принципі, сформованому під впливом Евкліда і Галілея, згідно з яким реальні тільки тіла, а їх атрибути - величина, рух і властивості - суб'єктивні. Всі міркування людей уподібнюються зрештою тільки рахунку: математика - це рахунок величин, інші науки - це рахунок слів (додавання і віднімання). Теорія пізнання будувалася їм на принципах сенсуалі...
