і Ш. Фур'є. p> Карл Маркс і Фрідріх Енгельс критично сприйняли, матеріалістично переробили і розвинули далі на новому фактичному і теоретичному матеріалі "раціональне зерно "гегелівської діалектики і основні положення фейербаховского матеріалізму.
Заслуга А. Сміта і Д. Рікардо полягає в тому, що вони поклали початок трудової теорії вартості. Вони стверджували, що вартість товару визначається не його фізичними властивостями, корисністю, попитом або пропозицією, а кількістю суспільно необхідної праці, витраченої на виробництво товару. Закон вартості Сміт і Рікардо розглядали як вічні природний закон економічної справедливості. Марксисти високо оцінювали ідеї Сміта і Рікардо про вартість як втіленні суспільно необхідної праці. p> Сен-Симон і Ш.Фурье намагалися обгрунтувати можливість і доцільність переходу від капіталізму до такого суспільного устрою, основою якого буде суспільна власність і колективна праця, де буде покінчено з убогістю мас і всі зможуть задовольняти свої розумні потреби. У працях Карла Маркса дана висока оцінка тих раціональних ідей, які були висловлені Сен-Симоном, Фур'є та іншими утопічними соціалістами. Революційно-критично переробивши їх, основоположники марксизму підвели під соціалізм наукове матеріалістичне підставу, зв'язали його з економічним ученням про додаткової вартості. Створення наукового соціалізму мало величезне значення для розвитку філософії марксизму як теоретичної основи наукового соціалізму.
Створення філософії марксизму являє собою історичний процес, совершившийся протягом приблизно одного десятиліття, з кінця 30-х до кінця 40-х років XIX століття. В історичному процесі формування філософії марксизму слід відзначити дві основних ступені:
1. перехід Маркса і Енгельса з позицій ідеалізму і революційного демократизму на позиції діалектичного матеріалізму та наукового комунізму, який завершується до початку 1844 Р.,
2. розробка основних положень діалектичного та історичного матеріалізму, увінчуються створенням перших творів зрілого марксизму - "Злиденності філософії "(1847) і" Маніфесту Комуністичної партії "(1848).
Еволюція світогляду Карла Маркса:
1841 - докторська дисертація "Відмінність між натурфілософією Демокріта і натурфілософією Епікура ". Маркс ще перебуває під впливом ідеалізму Гегеля, однак цікавиться античним матеріалізмом. Він високо оцінює боротьбу Епікура проти релігійності свідомості, вкладає в свою роботу політичний протест проти поневолення особистості соціальною дійсністю. Молодий Маркс приходить до висновку, що розвиток філософії неминуче призводить до перетворенню думки у справу, до практики.
1842 - Маркс стає редактором ліберальної "Рейнської газети", вперше вирішується висловитися на захист інтересів робітничого класу, відстоює свободу друку, критикує окремі законопроекти. Здійснюється перехід від ідеалізму до матеріалізму і комунізму.
1843 - "Рейнська газета" закрита, Маркс переїжджає в Париж і ...
